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天下有始,以为天下母。既得其母
【老子曰:
天下有始,以为天下母,既得其母
,以知其子,既知其子,复守其母...
答:
意思是:天地形成时没有出现万物,是后来天地生育了万物,所以天地是天下万物的父母。已经有了天地这个父母,也知道了万物这个子女的由来;已经知道万物这个子女,反过来观察这个天地父母。出自《道德经》第52章,原文:
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。塞其...
《道德经》第五十二章
答:
既得其母,
以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是以习常 。译文:
天下
万物都有本原(即道),作为万物的母亲。认识了作为万物之母的道,就能认知万物;认知了万物,就能坚守作...
《道德经》第52章 :见小曰明,守柔曰强
答:
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。【译文】天地万物都有起始,这个起始为万物之源。知其根源,就能认识万物。认识万物,如果再...
帛书《道德经》第五十章 用其光复归其明
答:
一、
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子。复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不堇。启其兑,济其事,终身不救。“天下有始,以为天下母。”这句的意思表示:天下有个开始,那是天下的根本。“既得其母,以知其子。复守其母,没身不殆。”“母”表示道,“子”表示万物。这...
道德经五十二章翻译
答:
第五十二章:袭常
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。天下有其源始,可以称为天下一切的母体。既然得知它是母体,便可以知晓它...
《道德经》第五十二章赏析
答:
【原文】
天下有始
①
,以为天下母
②。
既得其母
,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤。开其兑,济其事⑥,终身不救。见小曰明⑦,守柔曰强⑧。用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾。【注释】1.始:本
始,
此处指“道”。2.母:根源,此处...
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子。既得其子,复守起母,没身不...
答:
就应该知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【以知其子】。既然知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【既知其子】,就应该守住这个规律让它们无限复制下去【复守其母】,这样终生都不会犯绝种的错误【没身不殆】。 完整文章是:
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子。既知其子,复守...
《老子道德经·第五十二章·
天下有始
为
天下母
》翻译与解读
答:
《老子道德经·第五十二章 天下有始为天下母》翻译与解读
天下有始,以为天下母
01。
既得其母
,以知其子02。既知其子,复守其母,终身不殆03。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明07,守柔曰强08。用其光,复归其明,无遗身殃09,是谓袭常10。今 译 天地万物的...
老子《道德经》第52章解读
答:
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明。无遗身殃,是为习常。🧡解读:天下有始,以为天下母。天下有始者,先天一炁也,其名曰道。道奇难生也。
《道德经》:
天下有始,以为天下母
答:
“
天下有始,以为天下母
。
既得其母
,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”这篇十分的简练内容也充实,但是不太难理解,然而对人的一生十分重要,所以我想在路西法殿下的第一期...
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