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康德审美活动的特点
康德
认为
审美的
根本
特征
是什么?
答:
康德认为美是一种具有普遍性且必然性的感官愉悦,这种愉悦不具有概念的普遍性,也没有意志上的功利性
。作为合目的的对象,它自由地与人发生关系。审美判断力与之前的判断的不同之处在于,后者先确立一个普遍性(知性范畴)然后规范特殊性,前者从特殊性中找到普遍性(情感上的)这样就很容易发现康德美学...
什么是“
康德美学
”?到底如何来阐述它。
答:
审美意象实质上是由人的想象力创造出来的,这是一种高于经验自然的创造
。“审美判断既无客观的也无主观的目的”。之所以无主观的目的,是因为审美时若带有主观的意图和要求,就会导致利害感,就不能称为审美判断。之所以无客观的目的,是因为审美判断不是对客体的本质和功用的认识,不是逻辑判断或认识判断...
外国文艺
美学
要略·人物·
康德
答:
强调审美愉快与其他愉快的区别;
(2))美是无须概念而普遍引起愉快,强调审美的主观普遍性
; (3)美是一种没有目的的合目的性的形式,即形式完全符合想象力和知性的自由活动,强调美是形式的合目的性; (4)美是不凭概念而必然产生愉快的对象,强调审美的必然有效性的基础即“共通感”。
比较一下
康德
与黑格尔
美学
观念的异同》
答:
康德认为审美 判断力现实外化为审美过程
。
审美过程既无功利又无概念,只拥有无 目的合目的性,并且在审美过程中美与美感互相对应,共生共存
。受 这一美学思想的影响,二十世纪西方美学出现了明显的唯美化倾向。 唯美化倾向在表现主义美学中表现得尤为突出。表现主义美学认为, 艺术不是功利活动。真正的直觉和表现决不追求...
康德
是哪一种
美学
学派的代表人物
答:
形式主义美学
康德的美学
思想主要集中在《论优美感与崇高感》和《判断力批判》这两部著作中.前者主要分析优美和崇高的不同
特点
:优美就是我们通常所说的美,小巧,和谐,让人心生爱怜;崇高则是巨大以至于无形的“壮美”,让人心生畏惧,甚至是恐怖,所以康德成其为“可怖的崇高”,它往往与道德联系在一起....
康德
关于美和
审美
判断的思想有何
特点
?
答:
美感与善。善也是与利害关系相联系的。善在根本上与道德
活动
相关。善也会产生一种快感。但是,这都不是美感。快适与善都与一个对于它们的对象的利害相关。
审美
判断
的特点
是无利害感,这是审美判断的质的规定。从第一个契机总结出来的对美的说明:“鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象...
康德
对
审美
判断
特性
的分析
答:
美是无利害的愉悦性,无目的的合目的性,无概念的普遍性,无概念的必然性
康德 审美
无功利性 [康德的“审美无利害性”]
答:
康德
说:“在三种愉快里只有对于美的欣赏的愉快是唯一无利害关系的自由的愉快;因为既没有官能方面的利害感,也没有理性方面的利害感来强迫我们去赞许。”[4] 从以上分析可以看出康德严密的逻辑判断。他首先抓着美的本质
特性
,确认鉴赏判断是
审美的
;然后进一步论证这种审美判断是无利害关系的;紧接着便对无利害性进行...
怎样理解
康德的审美
观念及其艺术本质
答:
他的审美观念理论是丰富的,深刻的,又是矛盾的,复杂的,有着“无限存在”,是我们需要一直去读去体味的。由
康德的审美
观念,我们能得到两点。一方面来看,康德的审美观念概括了古今中外所有成功的艺术形象的一个共同
特点
,在叙事和戏剧中就是典型。而从另一方面来讲,康德的审美观念就是我国传统审美中的...
评
康德审美的
四原则!急!好答案我追50分!
答:
先验并非超验,
审美
判断力只有回到经验中,通过对经验的判断,才能将认识与实践统一起来。同时这还意味着在审美判断力中,特殊与现象符合着普遍与本体的存在目的。审美判断力的这些
特性
都在一系列主体功能中介下达成了美的现实存在。
康德
在《判断力批判》中将“通过以理性为基础的意志
活动的
创造叫作艺术”[3](P163)。
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