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本来无一物何处惹尘埃谁说的
菩提本无树
,明境亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。 —— (六祖示法诗...
答:
神秀说:“身是菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵...
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
,作者是谁?
答:
六祖慧能
所作 当时他师兄也做了一首 身如菩提树 心似明镜台 时时勤拂拭 以免惹尘埃 慧能听了
便做了菩提本无树
明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 这首佛偈 其慧根明显高于其师兄
“
菩提本无树
,明镜亦非台,
原本无一物
,
何处
染
尘埃
。”这句话的意思
答:
意思:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。该句出自
六祖慧能
《菩提偈》其三。原文内容为:
菩提本无树
,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
“
菩提本无树
,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”这首诗的典故是...
答:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。
这是高僧神秀写的
。“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处觅尘埃”。
这是六祖慧能写的
。其中隐含一个中国禅宗历史上最有名的公案,至今仍有许多争论。转述如后:慧能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟...
本来无一物
.
何处惹尘埃
。是
谁说的
?
答:
禅宗
六祖慧能
大师说的;
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。一首偈颂。
“
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物何处惹尘埃
”的含义是什么!
答:
慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了...
“
本来无一物
、
何处惹尘埃
”是出自哪里?
答:
“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教禅宗
六祖慧能
的一首偈子,通过这首偈子,慧能确立了他在佛教禅宗中的地位,禅宗确立了在中国佛教中的最终地位。 禅宗最初由达摩传入中国。是作为一个无名的小派别进入的。当时赫赫有名的,占据主流地位的是律宗等派别。但禅宗在中国获得了...
佛提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。
答:
本来一切皆空相 何必再去捎去尘土 反而让自己重染红尘 也就是说一切皆空 万物皆空 这本是
六祖慧能
大师作的一首偈语,是答他的师兄神秀作的偈语“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使沾尘埃”的,现将它还原成慧能和神秀的对话,稍微诠释一下大意:某天,慧能和神秀在禅房辩论。神秀:慧能啊,...
【历史】“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是
谁的
诗?
答:
本来无一物,何处惹尘埃。这个是六祖惠能大师的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。身是...
菩提本无树明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
出自谁
答:
惠能。“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中。菩提,梵语音译,在佛教中指觉悟,智慧,知识,道路的的意思,广义是指能够摆脱世间烦恼的觉悟智慧。
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本来无一物何处惹尘埃出自哪
六祖本来无一物何处惹尘埃
本就无一物何处惹尘埃
何处惹尘埃前面一句是什么
本来无一物何处惹尘埃的完整诗句
本来无一物,何处惹尘埃意思
何处惹尘埃的上一句是什么
佛家说 本来无一物 何处惹尘埃
男人说本来无一物 何处惹尘埃