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民可使由之不可使知之翻译
子曰:
民可
,
使由之
;
不可
,
使知之
。”的意思?
答:
子曰:民可,使由之;不可,使知之。的意思是:
如果这个人可以造就,有发展前途,就创造条件让他自由的发展,否则,就只让他明白一般的道理就行了
。
民可使
愚
之不可使知之
是啥意思
答:
原文应该是民可使由之不可使知之。这句话,一直被翻译为:
对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做
,不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。实际上,这句话是这样断句的:民可,使由之不可,使知之。意思是:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境如果人民的...
"
民可使由之
,
不可使知之
"怎么
翻译
?
答:
1. 可以这样翻译:
对于民众,我们可以引导他们行动,但是不能让他们明白其中的原因
。这种理解方式强调了统治者的权威和智慧,认为他们可以通过控制信息来控制民众的行动,而不需要让他们了解真正的目的。2. 另一种翻译和理解方式是:
我们应该让民众去执行任务
,而不是让他们知道为什么。这种理解方式强调了管...
"
民可使由之
,
不可使知之
"什么意思
答:
例如“民可,使由之;不可,使知之”或者是“民可使,由之;不可使,知之。”;还有“民可使,
由之不可
,知之。”什么的。我自己感觉啊,根本用不着替老夫子开脱。我自己是越来越感到很多情况下真的是“
民可使由之
,
不可使知之
”了。很多事情去花时间跟当事人解释清楚未必是件好事。
民可使
愚之,
不可使知之
答:
释义一:断句为:
民可使由之
;
不可使知之
。由此解读为"可以让老百姓按照我们指引的道路走,不需要让他们知道为什么。"类似观点有:“下民可以驱使他们工作(由字本意与农田,庄稼有关,这里应该指“井田制”的耕作[原创研究?][来源请求]),却不可以让他们知道我们的目的。” ;“人民能做的事,由...
民可使由之
的由之是什么意思?
答:
《论语·泰伯第八》中没头没尾地记了句:“子曰民可使由之不可使知之”,
意思是——对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做
,不能使他们懂得为什么要这样做。”由之的意思就是“让他们那样去做”
子曰:
民可
,
使由之
;
不可
,
使知之
。 按这种画法 怎么
翻译
啊?
答:
子曰:“
民可使
,
由之
。
不可使
,
知之
。”泯可以被你使唤的原因是什么呢?当泯不听你使唤了你就知道原因了。现实生活中当别人都瞧不起你了。你肯定就知道了如何做就能让那些人瞧得起。如果你经常挨欺负,你肯定就知道了如何做就不挨欺负了。(能不能做的出来是另一个问题)由:木生条见芽以知根...
为什么有些事
使民由之
,
不可使民知之
?
答:
众要引导,不能欺骗、强迫。因此,幺先生将“
民可使由之
,
不可使知之
”译成:“老百姓,可以使他们(自然地)按着当政者所指点的去做,而不可以使他们觉得自己是被牵着走。”应该承认,如此
翻译
确有新意,问题在于楚简所记是否孔子语尚不能确证。
《论语*泰伯第八》原文、注释、
翻译
与解读
答:
【原文】8.9子曰:“
民可使由之
,
不可使知之
。” 【译文】孔子说:“老百姓可以让他们按照礼法做,却无需让他们懂得为什么这么做”。 【解读】这句话后世的歧义很大,还有这样断句的:“民可,使由之;不可,使知之。”
翻译
过来就是“老百姓懂得礼法就让他们自己去做,不懂得礼法就应该教育他们,使他们知道”。也可以...
应如何理解“子曰:
民可使由之
,
不可使知之
。”这句话?
答:
如此说来“
民可使由之
”倒是正确的语法了,若真如
翻译
所说,“
不可使知之
”明明就该是“不可使之知”,一句话却用两种不同语序,一看就知道是错的。所以,“子曰:民可,使由之;不可,使知之”。这才是正确的断句法,无论从语法和思想都说的通。韩愈说的好“句读
之不
知,惑之不解,或师焉...
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