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终南山隐士寻水记
丝绸之路旅记|寻隐者不遇,误入
终南山
深处
答:
在西安的探访中,我怀揣着寻访
隐士
的梦想,踏上了前往
终南山
的神秘之旅。这座被誉为"寿比南山"的道教圣地,隐藏在秦岭深处,海拔2604米的主峰如诗如画。历史上,五千余位隐士在此栖息,仿佛是一份神秘的召唤。误打误撞,我乘坐的出租车偏离了常规路线,沿着蜿蜒的山路深入了南山腹地。沿途,山村点缀在...
终南山
为何多
隐士
(转)
答:
中国佛教协会理事、陕西省佛教协会副会长、观音禅院住持果宣法师说:“
终南山
是儒释道三教文化的发祥地。
隐士
文化十分发达,特别是隋唐时期。终南山历史上的隐士主要有三种人,一种是不愿意跟新政权合作的士大夫;一种是躲避战乱的逸民。再有一种就是看开放下的人。” 国学大师南怀瑾先生的弟子、终南山佛教律宗祖庭净业...
为什么
终南山
山
隐士
多?
答:
三、
终南山
”精气神“俱足。四、终南山自古以来就有
隐士
传统,许多人是‘慕道’而来。” 终南山观音禅寺住持悟宣法师曾在终南山石砭峪的梅花洞修炼三年,可谓是当代终南隐士的一个代表,对于隐居修行,他有着自己切身的体会。他说:“出家人住山,主要是寻求一种环境,一种没有外界干扰的环境。南方的山秀气,但藏不住...
终南山
侯大师隐居30年住毛坯房、吃清水煮菜,后来怎样?
答:
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明这一句脍炙人口的诗句里所说的南山,指的就是
终南山
。众所周知,终南山自古以来就是道家圣地之一。古往今来,有许多文人雅士慕名而来,聚集于此,世称“天下第一福地”。因其风景秀丽、资源丰富,吸引了无数
隐士
。这些世外高人爱好名山大川,隐匿山中,不问世事,俨然...
终南山
5000
隐士
的生活,究竟是怎样的?
答:
终南山
上的生活艰苦,很多人都穿着破旧的衣服,吃饭甚至成了最大的问题,很多人年纪轻轻来到这里,还把衣食不足的窘境当作一种磨练,这样的做法无异于是自欺欺人。终南山的“
隐士
”们,穿得粗布短衣,吃得粗茶淡饭,在他们眼中咸菜也成了“神仙菜”。可这些都是外在表现,终...
终南
无捷径
答:
如此的生态条件为隐居者提供了良好的空气、水、食物和居住环境。再则如前所述,
终南山
上的岩洞成为了隐居者修行的洞天福地。于是种种情由之下,终南山成为了隐逸之士的绝佳去处。 由天时、地利、人和共同创造,这样一个躺平宝地,或许才是真正的“终南捷径”。 参考资料 [1]贺红涛.古代秦岭
隐士
文化的地理学透视[J...
太白山和
终南山
哪座山的
隐士
多?它们的历史文化?
答:
终南山隐士
多!太白山(Mountain Taibai)主体位于陕西宝鸡眉县、太白县,广义上的太白山连带西安周至县部分。它是秦岭山脉主峰,也是中国大陆青藏高原以东第一高峰。太白山是长江和黄河两大水系分水岭。具低山、中山、高山等地貌类型,界限清楚、特点各异,特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、...
“行到水穷处,坐看云起时”这句诗什么意思?
答:
这句诗的意思:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。 【出处】:唐代·王维《终南别业》 【原文】: 中岁颇好道,晚家南山陲。 兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。 偶然值林叟,谈笑无还期。 【译文】: 中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于
终南山
边陲。 兴趣...
李白写下
终南山
过斛斯山人宿置酒时的资料
答:
《下
终南山
过斛斯山人宿置酒》一诗,就是诗人待诏翰林初期生活和思想的一个侧面的反映。 终南山,秦岭主峰之一,在长安以南。这里丘峦起伏,林壑幽美,唐时长安的士人多来这里游玩或隐居。斛斯山人,是一个复姓斛斯的
隐士
,山人是对隐者的称呼。诗的题目比较长,相当于一段小序,意思是诗人从终南山下来,经过斛斯山...
有关归隐文化
答:
5、
终南山
的
隐士
现象 终南山是中国隐士文化的重要见证地之一,历史上曾有很多佛道教的高僧、高道在此结庐隐修,佛道教祖庭等遗存现在依然可寻,佛教律宗祖师道宣与孙思邈结庐为邻之类的掌故仍在流传,那时终南山就有“八百祖师镇终南,十万罗汉吼秦岭”的赞誉。
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