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道德经圣人后其身而身先
是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存. 是什么意思?
答:
这句话的意思是:因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。出处:《
道德经
·第七章》原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。译文:天和地存在的时间那...
“
后其身而身先
,外其身而身后”是什么意思
答:
这句的意思为:有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。出处:春秋·
老子
《
道德经
》天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。白话释义:天长地久,天地所以能长久存在...
后其身而身先
外其身而身存,大为不争顾天下莫能与之争什么意思?
答:
天长,地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。【译文】天长地久。天地所以能够长久,是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持,所以能够长久。因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性...
老子
《
道德经
·第七章》厚德忘我 解读
答:
“
圣人后其身而身先
”整句的本意是:体悟大道的圣人总是把考虑自己的得失放在众人的后面来考虑,结果却又总是他先考虑的众人又总是将他的得失放在众人之前来考虑。简单说就是:圣人先人后己,薄己厚人,天下众人敬重他的品德,却又总是推崇推举他在众人之前。译文 :天地长生而久寿。天地之所以能够长...
《
道德经
》第七章是什么意思?
答:
第七章 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。理解:天长地久。天地之所以能长久,是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新,进而...
“
后其身而身先
,外其身而身存”什么意思?
答:
出自《
道德经
·第七章》,意思是遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。
老子
在《道德经》中说:“
后其身而身先
,外其身而身存”。老子在这里所说的“后其身”,是指作为统治者,要处处谦虚、谦逊、谦恭,把自己的利益放在人民的后面,为人民想事情、办事情,...
老子
《
道德经
》云:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。此句...
答:
意思是天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。出自——战国时期
老子
《
道德经
·天长地久》。原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。译文:天地是长久存在的。天地所以能够...
古文“天长地久”的“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”的...
答:
解释:天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。出处:西周李耳《
道德经
·天长地久》原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。白话翻译:天地是长久存在的。天地所以能够长久...
如何理解‘’
圣人后其身而身先
,外其身而身存‘’
答:
老子
说: 是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。”这句话的意思是,“所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。”在现代社会,我们当然不必标榜自己,要求做成圣人,但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于...
“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”的解释。
答:
原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以
圣人后其身而身先
,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。出处:西周李耳《
道德经
·天长地久》原文释义:天地是长久存在的。天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。因此圣人把自己摆在后面...
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圣人后其身而身先,外其身而身存
是以圣人后其身而身先后一句
是以圣人芮其身而身先
老子后其身而身先
后其生而生先 外其身而身存
道德经 天地所以能长且久
是以圣人后其身而身先
是以圣人后其身而身先,外其身而身存翻译