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人非生而知之而是学而知之
人非生而知之
者,孰能无惑?
答:
3.
人非生而知之
者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;
学而知之
者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。4.其为惑也:他所存在的疑惑。5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的...
人非生而知之
者,孰能无惑?
答:
3.
人非生而知之
者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;
学而知之
者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。4.其为惑也:他所存在的疑惑。5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的...
人非生而知之
者,孰能无惑是什么意思
答:
3.
人非生而知之
者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;
学而知之
者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。4.其为惑也:他所存在的疑惑。5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的...
人非生而知之
者孰能无惑是什么意思
答:
这句话的意思是:人不是生来就都懂得道理,谁能没有不清楚的呢?这句话告诉人们要多学习,才能学到更多知识。这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。作者表明任何人都可以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的作法,时人实不应...
人非生而知之
者,孰能无惑,是什么意思
答:
3.
人非生而知之
者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;
学而知之
者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。4.其为惑也:他所存在的疑惑。5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的...
非生而知之
者。孰能无惑什么意思?
答:
这句话的意思是人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑。出处:唐 韩愈《师说》:“
人非生而知之
者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”译文:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。
人非生而知之
者,孰能无惑?出自哪里?
答:
人非生而知之
者,孰能无惑?意思是:人不是一生下来就懂得知识和道理,谁能没有疑惑?一、原文 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师...
孔子曰;"
生而知之
者上也,
学而知之
者次也,困
而学
之又其次也,困而不学...
答:
既然有这样四个等级的划分,那么,孔子自己属于哪个等级的人呢?以我们的看法,他当然应该属于天才的级别,是生而知之的了。可他自己却并不这样认为,在《述而》篇里,他曾说过:“我
非生而知之
者,好古,敏以求之者也。”可见,他自己排队是在第二个等级里,也就是
学而知之
的人。圣人如此,...
“
生而知之
者上也,
学而知之
者次也,困
而学
之,又其次也。困而不学,民斯...
答:
孔子说:“生来就知道的,是上等;经过学习后才知道的,是次等;遇到困惑疑难才去学习的,是又次一等了;遇到困惑疑难仍不去学习的,这种老百姓就是下等的了。”孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南...
生而知之
者,上也;
学而知之
者,次也;困
而学
之,又其次也;困而不学,民斯...
答:
第二句:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了)共同之处;那种困而不学的人。明明已经在生活与工作中感到非常困难了,却仍然不愿意花,久时间和精力在学习上,
而是
以滥为滥,“混”日子。这种人,按照孔子的看法,是属于最下等的不可救药的...
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