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佛教中因缘力
佛教
认为万事万物
因缘
而起 因缘而灭 我想请问” 缘“
的
起点在哪,终点...
答:
缘的起点,在十二
因缘的
第一因缘---无明,一切都是是无明引起,以至于生死不绝,轮回不休,无有了时。终点在四圣谛的---灭谛,这些你就得自己百度一下四谛八正道十二因缘来具体学习了解一下,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡!因心动而生,因心灭而灭。妄心死道心生!
佛教中
,有四种缘起说,四者有何区别与联系,如何融合?
答:
增上缘有顺益、违损两方面,自顺益方面说,能促成一法生起或成长者,称“与力增上缘”,不妨碍一法生生起或成长者,称“不障增上缘” ; 自违损方面说,此一法对他一法有妨害障碍者,如雨露是花木
的
顺益增上缘,而霜雹为花木的违损增上缘。心法生起,要四缘具足; 色法生起,只须
因缘
与增上...
佛教中
的四缘和二力分别是什么
答:
四缘来源于
佛教
梵语catva^rah! pratyaya^h!。为佛教阿毗达磨(论)中所整理出之
因缘
论。即赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘。四缘,即因缘(梵hetu -pratyaya )、等无间缘(梵samanantara -pratyaya )、所缘缘(梵a^lambana -pratyaya )、增上缘(梵adhipati -pratyaya )。请参考...
佛教
最早的那个
因缘
因果 是什么?关于本源
的
问题~~
答:
我们一般人很容易忘掉我们还有来生,因为我们被现在
的因缘
搞得团团转。如果一个人没有来生,那事情很单纯,那你不用修行。因为我们死掉以后,人死如灯灭,那修行干什么呢?可怕的是我们死掉以后事情还没解决,还创造另外一个生命,所以我们必须要面对这个问题。就是生死是相续的,因为烦恼产生业力,业力创造一个果报,这...
十二
因缘
答:
在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了十二
因缘
:“ (1)无明:就是不明,乃一切烦恼
的
总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”; (2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业; (3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来投胎; ...
何为业力、轮回、十二
因缘
、三法印?
答:
(术语)善业有生乐果之力用。恶业有生恶果之力用。有部毗奈耶四十六曰:‘不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难脱。’FROM:【丁福保《佛学大辞典》】【轮回】(术语)众生无始以来,旋转于六道之生死,如车轮之转而无穷也。法华经方便品曰:‘以诸欲
因缘
,坠堕三恶道。轮回六趣中,...
佛法中
的缘指的是什么??
答:
4. **异熟果**:是由异熟因所招感的果报。此果与因,既不同时,又非相随,性质也不一样。5. **离系果**:通过修习佛教,断绝一切烦恼,超脱生死轮回,称离系果,也就是涅槃。此外,
佛教中
还有“
因缘
”,具足说是因缘果报。无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,这些...
佛教
讲
因缘
,那么佛教认为世界产生的第一个因是什么呢?
答:
所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是
因缘
和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。
佛教的
多从一有:在一般人的观念里,“一”就是只有一个,“多”就是有很多...
关于
佛教
思想中的疑惑:1.既然世间一切都由缘起,那么缘又为什么会起?是...
答:
佛理精华缘起理赞 宗喀巴大师 著 多识仁波切 译 向文殊师利恩师致敬!一 自见其性宣说其理,故为胜解妙说第一。如见宣解依缘所生,无能敌者向您致敬!世间中
的
一切忧患,其根源是心智愚暗。明见此理可以根治,故此讲说依存
因缘
。因此具有理智之士,怎么可能认识不到,相依相存因缘之理,是您...
佛教中
:缘是什么意思?请详细解释
答:
我们常说的“缘”,是
佛教
理论的精华。我们学佛的人,在有为法,事物的因果关系中承认
因缘的
存在,它是事物普遍存在的一种规律。 宗喀巴大师在《缘赞》中写道:“因视一切依缘而有,故不陷入绝对有无。这是救世佛陀之言,所向无敌原因所在。”佛陀从来没有说过“绝对”的话,有因缘就有,没因缘就没有,任何地方都不...
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