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佛教中因缘力
关于
佛教
答:
佛教的
“十二
因缘
”:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死各是什么意思... 佛教的“十二因缘”:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 各是什么意思 展开 我来答 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/2356235 新浪微博 微信扫一扫 举报 ...
举例说明佛学
里
说
的
“缘”是如何产生的?
答:
缘分为两种,一种是世俗谛的缘,也就是平时我们所说的业力,人们因为业力而有缘。第二种是究竟意义上的缘,根据上座部
佛教的
阿毗达摩藏《发趣论》,共有二十四缘。二十四缘:一、
因缘
;二、所缘缘;三、增上缘;四、无间缘;五、相续缘;六、俱生缘;七、相互缘;八、依止缘;九、亲依止缘;十、前生缘;十一、...
什么是
因缘
?因缘为何所生?因缘与无常有没有关系?哲学又为什么而存在...
答:
这个意思实际上和
佛教的因缘
就相去甚远的,因为佛教的因缘强调的是因,而非缘,更不是果,这种因的提倡,往往教导人“一切皆空”,“佛心永存”,“万物皆有法”,“万事皆梦幻泡影”,因此,佛教的因缘本义是空,空并非什么都没有,空是一种看透的境界,空是一种佛教倡导的精神层面的禅,是一种...
佛教
最早的那个
因缘
因果 是什么?关于本源
的
问题~~
答:
按我
的
理解:现在的世界是众生颠倒在轮回中,各种
因缘
变幻互相交错。按
佛教
说法,本源是空寂,那我的疑问是,最初那个因缘是什么?我不知道我表述清楚没?我意思,如果本来空寂,本性... 按我的理解: 现在的世界是众生颠倒在轮回中,各种因缘变幻互相交错。按佛教说法,本源是空寂,那我的疑问是,最初那个因缘是什么?我不知...
佛教的
因果观是什么?
答:
世界上没有独存在的事物,也没有常住不变的事物,一切都是因缘和合所生起。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为 法)非凭空而有,不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成
的因缘
散失,事物本身也就归于乌有,「诸 法 因缘生,诸 法 因缘灭」的因果定律,称之为「缘起」。缘起论...
佛学中
的
缘指的什么??
答:
“缘”,梵语pratyaya,巴利语paccaya。狭义而言,乃指引起结果之直接原因(内因)外之间接原因(外缘);广义而言,系合因、缘两者之称。“缘”,可分为四种:1.
因缘
--“因”亦为“缘”,是产生果报之直接内在原因,相当于能作因(六因之一)外之其它五因。2.等无间缘--是指心、心所中...
外面
的因缘
中缘相应是什么样
答:
因缘
(佛学术语)。一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。例如种子为‘因’,雨露农夫等为‘缘’。此因缘和合而生米(果)因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简言之,即产生结果
的
一切原因总称为因缘。一切万有皆由因缘之聚散而有...
因缘
和合而生,什么意思?
答:
因缘
和合而生”是指凡是都是因缘。因缘和合与道家、道教重视自然原则不同,早期
佛教
认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实
的
。与道家、道教重视自然原则不同,早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成,均无其独立自性,因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实...
诸法
因缘
生,诸法因缘灭。谁来解释一下,谢谢!
答:
相关经文摘录:1、离诸著,名为空。2、众生的业力不成熟于外面的地水火风,而是成熟于它的蕴、界、处。3、无生、无灭、无垢、无净、无增、无减。仅供参考。那摩阿弥陀佛。特补充如下:1、
佛法中
有
因缘
果报之说,却无报复之说。对某些现象,看起来好像是报复,其实这只是自己的疑猜和臆想罢了。
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