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佛教中因缘力
“诸法
因缘
生,诸法因缘灭”是什么意思?
答:
因缘
和合
的
意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。这些条件又会有亲疏之别,即主要条件和次要条件,其中,因是主要条件,缘是次要条件。因缘与人我之间,往往有密不可分的关系,没有相当圆满的...
什么是六根,六尘,六识,五蕴,十八界,十二
因缘
?
答:
在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了十二
因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼
的
总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持...
佛法中
的缘指的是什么??
答:
(6)异熟因:异熟,是异类而熟
的
意思,旧译为果报。指善恶的因,产生了非善非恶的无记果。这是从得果的性质上来区别,和同类因、遍行因不同。特指能招致三世苦乐果报的善恶业因。2、四缘 (1)
因缘
:因缘者,因即是缘的意思。在
佛教
“因缘论”中,通常将引生结果的主要条件称为"因",次要...
聚散
因缘
,出入自在,印月万川,清净国土,和合为尚
答:
这句话来源于佛教经典《法华经》,表达了对和谐、聚集、离散等
因缘
关系的理解和追求。「聚散因缘」意指一切人事物的聚集和离散都是由于各种因缘所致。在
佛教中
,一切众生的出现和离去都是因为前世因果和现世因缘的交集。人们的相遇、相知、相爱,以及最终的分别和离散都是由于诸般因缘相聚相散。聚散因缘...
手串11颗珠子代表什么11颗珠子的手串是什么意思
答:
这十二
因缘
是
佛教
解释有情生命存在条件的教义,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生和老死。这些因缘说明了有情生命如何因无明而产生行,因行而产生识,因识而有名色,因名色而产生六入,因六入而产生触,因触而产生受,因受而产生爱,因爱而产生取,因取而产生有,因有而产生...
具体什么是
佛教中
讲的因果业缘呢?
答:
五恶是:(一)杀生,(二)偷盗,(三)邪淫,(四)两舌、恶口、妄语、绮语,(五)饮酒。
佛教中
五戒所防的就是上述五恶。造此五恶,于现世中,王法治罪,身遭厄难,称为五痛;以此五恶,于未来世三途受报,称为五烧。五恶业所感的五脏五根病是:“若杀罪之业,是肝眼病;饮酒罪业,是...
三世因果,于十二
因缘
,如何分配?
答:
【三世因果】三世,指过去世、现在世、未来世。世间所有
的
一切事物或现象,在过去、现在、未来时间的迁流中,为一因果的连锁。过去者为因,现在者为果;现在者为因,未来者为果,此称为三世因果。
佛教
理论,有情的生命流转,以过去的业力为因,招感现在之果,复以现在的业力为因,招感未来之果,...
什么是
因缘
和合、什么是因果循环?
答:
什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应。它和循环周期轮,生灭变化法则一起是宇宙人生
的
三大定律,其中循环是表现;生死是根本;因果是动力。现代枓学家说,如果没有因果律,整个宇宙、人类社会将是一片混乱。它也是
佛教
最基本原理之一。因就是原因,也叫
因缘
,(缘就是条件).果就是结果;是前...
四大 五蕴 十二
因缘
十八界
答:
世间的一切有形物质,都是由四大所造,如人体的毛发爪牙,皮骨筋肉等是坚硬性的地大;唾涕脓血,痰泪便利等是潮湿性的水大;温度暖气是温暖性的火大;一呼一吸是流动性的风大。四大皆空:是指地水火风等四种物性没有永恒性,没有自主性,是
因缘
条件和合而存在。 四大不调:在
佛教的
一般语境中四大不调是指身体健康...
关于
佛教的
缘起论,请问第一因是什么?简单明了的,不要空谈。
答:
而心理有善恶念力之不同,因此不同之力,发生同类易感之用。故有天堂地狱六道异生之分途。聚其
因缘
之总和,得其果报之应得。故忠臣孝子,义士仁人,宁舍非理性之生,而趋理性之死。使此另一存在之生命,迁住于胜善之理性境域,此一切圣贤立足之点也。
佛法
尚了生脱死者,使能外其形器,超脱分段...
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