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佛教因缘观念
佛教
的因果观是什么?
答:
2. 缘起论指出,世间万物并非孤立存在,也没有永恒不变的实体。3. 一切事物(有为法)的生成和消亡,都依赖于各种
因缘
条件的相互作用。4. 因缘聚散决定了事物的存在与否,表明了有为法的无常性。5. 因果定律表明,每个结果都有其相应的因缘,二者相互对应。6.
佛教
认为,有为法无独立自性,其生灭...
什么是
因缘
故事?
答:
《五分律》中说:“诸法因缘生,佛陀说法因缘”,因而,因缘也是因果报应之理。因缘故事大多用的是壁画来表现。渲染佛教信徒对佛因施供养、布施而得到的诸多善报,以及佛救度众生时的各种神通,是
佛教因缘
故事的着力点。因缘壁画主要见于龟兹石窟和敦煌莫高窟,如克孜尔石窟中可识别者达三十七种,莫高窟北朝...
佛教
里的
因缘
众生是啥意思?
答:
因缘
是各自不同造的因,不同把握的缘,导致各种不同受生境遇,不同福报,不同智慧的众生。天上地下,鬼畜生,地狱阿修罗等,都是我们各自不同因缘造就的,果报是自作自受的,所以叫“因缘众生”,佛经表达的也就是这个意思。
佛教
的因果观是什么?
答:
世界上没有独存在的事物,也没有常住不变的事物,一切都是
因缘
和合所生起。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为 法)非凭空而有,不能单独存在,必须依靠种种因缘条件和合才能成立,一旦组成的因缘散失,事物本身也就归于乌有,「诸 法 因缘生,诸 法 因缘灭」的因果定律,称之为「缘起」。缘起论...
关于
佛教
的缘起论,请问第一因是什么
答:
至于你说的创造神,在
佛教
中被称为“梵”,其地位高于天神、天魔;寿命长达数劫,使其生起无明之一——我慢。认为我即是宇宙人生的创造者。而佛陀是说“无我”的。这个道理更深,如果只是给你说,那不过是理论;只有扎实修行,才能获得身心的受益,从而看出实相。二、佛说十二
因缘
法:无明缘行。行缘识。识缘名色。名...
佛开示布施应有的三
因缘
答:
佛教
如法的布施不只这么简单,菩萨在决定布施以前,有一些事项是必需要注意的;否则,布施与受施者不仅不能得到布施的利益,反受其害。 如《优婆塞戒经》卷二,「自他庄严品第十一」中,佛对善生菩萨说: 善男子!……(菩萨修习布施等)有三
因缘
(三个要求):一者物净、二者心净、三者福田净。云何物净?非偷盗物,...
佛教
中十二
因缘
中讲到的三境三受是什么?
答:
三境、三量、三性、三受 一、三境: 八识缘境,能缘的是见分,所缘的是相分,此相分即是境。而此境就其性质、分为 三种,即性境、独影境、带质境。┌——性境: 性境就是实境,是实种所生,事实上就是色声香味触五种 │ 物质实境。三 境 — ┼——独影境: 这是没有本质的...
佛解缘是怎么来的
答:
四、增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1.能促成其他事物生起的条件,如阳光、空气、水、肥料等,此称与力增上缘。2.不障碍其他事物生起的条件,此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能,唯不能作为自身之增上缘。在明了
佛教
的「
因缘
」之后,我们相信...
佛说 十二
因缘
的原因
答:
您好!十二
因缘
是一句
佛教
梵语。对十二缘起,俱舍论卷九举出如下四种解释: (1)刹那缘起,即一刹那间心中具足十二支,例如因贪心而起杀生之瞬间,在彼时刹那间心中充满愚痴、无明,故有行杀之意愿产生。 (2)连缚缘起,即此十二支连续不断,形成前因后果之关系。 (3)分位缘起,例如三世两重因果之解释...
什么是
因缘
和合、什么是因果循环?
答:
作为
佛教
哲学的基本原则,“
因缘
”的结合即产生了世界存在的本质现象——和合性。这种和合性作为世界存在的一种特性,可以说是佛教的一种特殊发现。它指的是形成心、色等诸法之因缘,能够彼此和合的特有性质,在世间有为诸法生起的时候,必须由众多之因缘和合之特性。什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫...
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