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佛教因缘观念
佛教
中
因缘
生灭的道理?
答:
小乘
佛教
的无余涅盘就是灭掉一切“缘”,唯有真心不灭,所以在无余涅盘中是一法不生的,这样也能解脱生死轮回。但是无余涅盘并没有灭掉真心中的法种,真心中仍旧有善不善业种,只是不具备“缘”,所以无法现行,就不产生果报了。但是真心中业种仍在,只要
因缘
具备,仍会产生果报的。
佛教
明示妄想和
因缘
答:
“因”指内在的特性,“缘”指外在的“力用”。“因”指一件事物生灭的主要条件,“缘”则为辅助条件。就是说,宇宙间每一事物的生灭,必须具备某些条件。每一事物的存在,也必须与其他事物有着互相的关系和关联。所以,凡是使一件事物生灭,或使之存在的条件或关系,就称为这一事物的“
因缘
”。
佛教
讲
因缘
,那么佛教认为世界产生的第一个因是什么呢?
答:
所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是
因缘
和合所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。
佛教
的多从一有:在一般人的
观念
里,“一”就是只有一个,“多”就是有很多...
佛教
的基本观点是什么?
答:
众生无我---性空,苦乐随缘---缘起。
佛教
主张‘
因缘
生法’‘自性本空’,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在,除去了因与缘的要素,一物也不...
佛教
中的四圣谛 八正道 十二
因缘
是什么?
答:
而不能得以出离,
佛教
将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱生死心灵寄托。在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了十二
因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无...
什么是“诸法
因缘
生,诸法因缘灭”
答:
这里的法是泛指一切事物,而
因缘
是指条件。这句话的意思是说世间一切事物,都是依靠其他事物作为存在的条件。若其存在的条件没有了,这个事物也就不能继续存在下去了。这是
佛教
的世界观。世间一切事物都是相互依存的,因此每一个事物都不能独立存在。这包括我们的身体。所以说世界的事物均是众缘和合而...
什么是
因缘
?因缘为何所生?因缘与无常有没有关系?哲学又为什么而存在...
答:
从辩证唯物观点来看,
因缘
是客观物质世界在人类关系中的反映,它来源于物质,在人类对物质世界的改造中,即生产关系中形成,是一种客观的反映。3.答:无常的
概念
非常博大,
佛教
说无常是指世界万物都是生灭变化无常的,没有永恒不变的东西:未曾有一事,不被无常吞;总之,佛教的无常是一切的无常,无形,...
佛法中的缘指的是什么??
答:
(1)
因缘
:因缘者,因即是缘的意思。在
佛教
“因缘论”中,通常将引生结果的主要条件称为"因",次要条件称为“缘”。于此,则强调因也是众多条件之一,故称因缘。上面所说六因之中,除了能作因之外,其它五因均为因缘。(2)等无间缘:又称为次第缘。这是就心、心所而说的。当前念的心、心所...
佛家
说:万发缘生,皆系缘分是怎么来的?
答:
因缘
:
佛教
以“正因缘”遍破古代印度盛行的邪因缘,无因缘两种法执。正因缘说一切法由内因外缘而生,邪因缘说一切法从时、方、梵天等而生,无因缘说一切法自然而生。既然一切法从因缘而生,生必有灭,故无常;生灭相异,故非一;非一则不自在,不能为主,故必无我;正报既非是我,则依报亦必非...
佛法四缘几哪四缘呀!
答:
四缘有:
因缘
、等无间缘、所缘缘、增上缘等。 (1)因缘:因缘者,因即是缘的意思。在
佛教
“因缘论”中,通常将引生结果的主要条件称为"因",次要条件称为“缘”。于此,则强调因也是众多条件之一,故称因缘。上面所说六因之中,除了能作因之外,其它五因均为因缘。 (2)等无间缘:又称为次第缘。这是就心、心...
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