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佛教因缘观念
求
佛教
的十二
因缘
详细解说
答:
十二种
因缘
生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。 (一)阿含经所说根本
佛教
之基本教义,即:无明(梵avidya^ )、行(梵sam!ska^ra )、识(梵vijn~a^na )、名色(梵na^ma -ru^pa )、六处(梵s!ad! -a^...
佛教
中十二
因缘
是什么意思
答:
而不能得以出离,
佛教
将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱生死心灵寄托。在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了十二
因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无...
佛教
中的缘起观是什么意思
答:
缘起观,佛学术语,五停心观之一,又称
因缘
观、缘性缘起观、观缘观。即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法。缘起(梵语:pratītya-samutpāda;巴利语:paticca-samuppāda),重要
佛教
术语,一切有为法都是因各种因缘而成,此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在...
佛教
解释龙凤胎的
因缘
是怎么说的?
答:
冤仇我们不结,那我们善缘要不要结呢,佛说善缘最好也不要结。人在一块好,好过头就变成冤家对头了,所以善缘也不好。所以
佛教
给我们结法缘,法缘是清净的,这个是佛法出世间的大圣人教给我们,世间圣贤人教给我们,人与人相处,所谓是君子相交淡如水,这个交往才能够长久,才不会变质。凡事好过头会...
佛教
的缘起和缘灭如何解释?
答:
众生无我---性空,苦乐随缘---缘起。
佛教
主张‘
因缘
生法’‘自性本空’,佛教看物质界是因缘生法,看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生,因缘分散即灭,大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙,小至一茎小草一粒微尘一个原子,无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在,除去了因与缘的要素,一物也不...
佛教
的核心思想是什么?
答:
核心思想如下:1、一切现象皆是
因缘
所生。
佛教
常说缘起性空。所以缘起性空就是佛法的根基,佛教认为宇宙不是神创造的,世间也没有独存性的东西,更没有恒常不变的东西,一切都是因缘和合所生起。2、一切皆是因果。佛教认为,世间一切事情的发生,都是因果的循环,我们能来到这里,必然有过去的因,我们...
佛教
中,有四种缘起说,四者有何区别与联系,如何融合?
答:
无为法是离
因缘
的,这在楞严“显见超情”有说。有为法的生起,必依因缘之和合。四缘是因缘、等无间缘、所缘、增上缘。你应该是在学唯识吧,引些资料,希望能帮助你。1、因缘:因缘,是事物生起的众多关系条件中,具有生果能力的条件。经上说,“谓有为法,亲自办果”,称为因缘。但仅只有因...
佛法四缘几哪四缘呀!
答:
四缘有:
因缘
、等无间缘、所缘缘、增上缘等。(1)因缘:因缘者,因即是缘的意思。在
佛教
“因缘论”中,通常将引生结果的主要条件称为"因",次要条件称为“缘”。于此,则强调因也是众多条件之一,故称因缘。上面所说六因之中,除了能作因之外,其它五因均为因缘。(2)等无间缘:又称为...
佛教
怎么看待“一切必然皆偶然,一切偶然皆必然”这句话?
答:
一切必然皆偶然 是
因缘观念
;一切偶然皆必然 是因果观念。因(内因)需要缘(外因)才能有结果---一切必然皆偶然 缘(外因)对结果却不是内在决定的因(内因),而只是外在条件促发因素---一切偶然皆必然
关于
佛教
答:
佛教
的“十二
因缘
”:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死各是什么意思... 佛教的“十二因缘”:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 各是什么意思 展开 我来答 分享 复制链接http://zhidao.baidu.com/question/2356235 新浪微博 微信扫一扫 举报 ...
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