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佛说十二因缘经原文
佛教中的四圣谛 八正道
十二因缘
是什么?
答:
在《
佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了
十二因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持...
十二因缘
是什么?
答:
若能如是。正观三世
十二因缘
。发真无漏。成辟支
佛
次明从果报。约二世观十二因缘相。具出大集经。今略出经文。是十二因缘。从歌罗逻而辩无明。故云果报也。约二世明者。前十因缘属现在。后二因缘属未来。二世合为十二也一无明 大集经言。云何名为观于无明。先观中阴。于父母所生贪爱心。爱因缘故四大和合。
为何要有隔阴之谜
答:
常当勤力奉行经戒。以着心中。
佛
告诸弟子。人生是世禀受身形。肉眼所见。现在之事。父母亲属。察察了了。然不能复见知前世所从来处。于是当老死。往生后世。更受身形。则亦不能复识知今世之事也。所以者何。一生一死。识神转易。
十二因缘
。痴为其主。懵懵冥暗。转不识故。诸弟子。譬如煮练白丝染作异色。
关于佛教
答:
此
佛说十二因缘
。凡人与物之生住异灭,皆可循此因缘旋转不息之定律以说明之。老死而又缘无明而至生,故见人世之生生不已。今脱此生之力,必须了其死之阶段。故曰了生脱死。若得不生,何死之有?如前述生死中阴之义,例彼可知。故谓无明缘行为过去阶段之“因”。识至受为现阶段之“果”。爱至有为现阶段之...
什么是六根,六尘,六识,五蕴,十八界,
十二因缘
?
答:
在《
佛说
长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了
十二因缘
:“(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持...
佛说
的“诸法
因缘
生,诸法因缘灭”是什么意思?
答:
这就是佛教无神论所在,佛教不是神创世说,是缘起法。缘起法是佛陀于菩提树下悟出的佛法,又叫“
十二因缘
”,是佛教的基本道理,十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯有烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦)。出处:出自《佛经》(佛教的传入和发展大约在汉明帝时期)。
佛说
什么是爱?
答:
说一切有部将
十二因缘
分三世两重因果,以爱、取、有为三因,然经量部谓此乃违背
经说
,而主张唯有由乐等三受引生的三种爱,是为爱支。亦即为欲界苦所逼恼,于乐受所生欲爱(ka^ma-tr!s!na^),于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱(ru^pa-tr!s!n!a^),或唯于无色界非苦乐...
什么是
十二因缘
?它和我们的生活有关系吗?
答:
十二因缘说明有情流转生死的前因后果,在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦);它们相依,因缘生灭的相续流转,使到我们感受到有个人生的过程,有一个生命在生死轮回;实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者。
佛说十二因缘
是一大苦聚,我们学习十二因缘就是要明白苦在哪里?要从...
"
佛说
, 人生八苦, 生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。" 此...
答:
1,出自《大涅盘经-第
十二
》。八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果,为四谛中苦谛之主要内容。2,生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?
心经大概内容是什么意思啊?
答:
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛...
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