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心若无一物何处惹尘埃意思
菩提本无树,
何处惹尘埃
的
意思
答:
出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。译文:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?明镜:据《资持记》下二之三曰:“坐禅之处,多悬明镜,以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台:指安置明镜的地方,可以借代...
...明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
》什么
意思
求解!
答:
其师兄神秀先作:“身坐菩提树 心如明镜台 处处勤拂拭 莫使惹尘埃”,但是慧能觉得这句诗不够彻底,显示其师兄仍然处于执相之中,未能真正的彻悟,因此相应就地以他师兄的诗中元素取材,另起一诗:“菩提本无树 明镜亦非台 本来
无一物 何处惹尘埃
”。
菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
,这句话的
意思
及想要表达...
答:
但是,就凭“本来
无一物
,
何处惹尘埃
”,还是未达传付禅宗衣钵的造诣,不要忘记我们上面所列举的情形,因为“本来无一物”的情况,正如雪月梅花的境界,虽然清冷而美妙,到底是空寂孤寒的一面,毫无生机存在。 六祖在大彻大悟的时候,是他在三更人室,五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑,使他再进一步而澈底...
“本来
无一物
,
何处惹尘埃
?”,这首诗作者想表达什么情景?
答:
其认为,心本不生不灭,遇境似有、境灭还无。心之所以有挂牵,是因为心对万事表面的相有所住。故人会有烦恼,会产生贪嗔痴。这样便无法 明心见性 ,得到真正的自在。菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。这首诗是什么意思呢?要弄明这首诗的意思,首先必须弄明白菩...
菩提本无树.明镜亦非台.本来空
一物
.
何处惹尘
该什么
意思
?
答:
【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要有个台。【本来
无一物
】:本来什么都没有,即没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以根本什么也没有。【
何处惹尘埃
】:既然什么都没有,尘埃也无从生出了。就是无...
菩提本无树,明境亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。 —— (六祖示法诗...
答:
我于是将心剥了下来。 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
。” 的确,要能够参透这两...
菩提明镜本
无物
,心静思沉万物空,何来凡尘染于世,非物非尘大道无。
答:
《六祖坛经》菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
.这句话的引申 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?深层含义是:心本无尘,尘即是心。
无心
无尘,人便死。其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;尘在内,心在...
明镜本无台
何处惹尘埃
是什么
意思
?
答:
菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,
何处惹尘埃
!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众...
“菩提本无树,明镜亦非台。本来
无一物
,
何处惹尘埃
。”这首诗的典故是...
答:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使
惹尘埃
”。这是高僧神秀写的。“菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处
觅尘埃”。这是六祖慧能写的。其中隐含一个中国禅宗历史上最有名的公案,至今仍有许多争论。转述如后:慧能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》而心有所悟...
心若无一物
,身如明镜台 是啥
意思
?
答:
这两句分别出自两个作者,你给混淆了。菩提本无树,明镜亦非台,本来
无一物
,
何处惹尘埃
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃
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