11问答网
所有问题
当前搜索:
论语为政篇完整版
论语
笔记(二)
为政篇
之3
答:
为政
3:子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译:孔子说:“用法制规范,用刑罚约束,老百姓只是求免于获罪而失去了廉耻之心;以道德规范,以礼仪约束,这样老百姓有了羞耻之心,而且能以羞耻之心规范约束自己。”记:这是儒家仁义治国的观点。这个观点既不...
《
论语·为政篇
》——道之以德,齐之以礼
答:
共读
《论语》
Day19 【
为政篇
】原文:子曰:“道(dǎo)之以政,齐之以刑,民免而无耻 ;道(dǎo)之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文:孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣。”感悟:作为...
跪求
论语 为政篇
第二『⒉8』读后感
答:
。心中对父母“敬”,和颜悦色就自然流露。心中不“敬”,才出现强颜欢笑。可见,本章内容是前章的深化。孔子为什么要用“色难”来回答子夏问孝呢?这也是有针对性的,因为“子夏能直义而或少温润之色”。(《
论语
集注》卷一)孔子根据其失而启发之。从这一点可看孔子的因材施教的方法。
关于《
论语
·第二章·
为政篇
》中的名言的疑问。
答:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”--《
论语·为政
》[解读: 我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,...
论语
中级读本(
为政篇
)(9)
答:
2.21 或谓孔子曰:子奚不
为政
。子曰:书云孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政;是亦
为政
,奚其为为政。〇书,尚书。孝乎惟孝,同醇乎其醇句式,美大孝之辞。友,善义,孝于父母,自亦善于兄弟。施于,行之也,行此二者即有为政之道也。定公初年,孔子不仕,故或人疑其不为政。夫子则谓孝友...
Day30
论语
《
为政篇
第二》2.17-2.18
答:
2.17 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“由!教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”思考:人无完人,即使圣人也有不懂的学问,何况常人呢。敢于承认自己的不足,以实事求是的态度,展现自己的不...
论语
《
为政篇
》其中的一句话:由汝女知之乎!那句话的意思
答:
子路,我教导你的,你都明白了么?子曰:“由(1),诲女(2)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”【注释】(1)由:姓仲名由,字子路。生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子。(2)女:同汝,你。【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不...
论语
学而篇的下一个
答:
《论语 学而》篇的下一篇是《
为政
》篇。《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“
为政
以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
《论语》
:中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子...
《
论语
•
为政篇
》|| 奚何为政
答:
从而形成了良好的管控局面。如孔子所言,这也是我们参与政事的一种表现吧,在自己没有能力做更多的情况下,坚守自己的岗位,不造谣不传谣不添乱,不为自己的不方便叫屈,有能力的人在做更多更难的事,大众就做好自己,对已身负责也就是就社会负责,也就是对社会做出了贡献了。是这个意思吧?
《
论语·为政
》篇经典名句赏析 论语有哪些名句
答:
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《
论语·为政
》孔子说:“只知道读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。”知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的聪明智慧。子曰:“温故而知新,...
棣栭〉
<涓婁竴椤
13
14
15
16
18
19
20
21
22
涓嬩竴椤
灏鹃〉
17
其他人还搜