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诸葛亮躬耕地国家定论
诸葛亮躬耕地
学术界早有
定论
,为何总有人胡编乱造?
答:
那年新《三国》热播,观众褒贬不一,鲜花与板砖并举。南阳、襄樊的网友和关注者们更是为影片中的一句台词, 脾气爆长,争得不可开交,从而把
诸葛亮躬耕地
之争推向了新的高潮。新《三国》第32集有这样一场戏:徐庶离开新野时,刘备执手相送,依依难舍。徐庶倍感主公厚待,策马复返,向刘备举荐诸葛亮:...
宛城是否真的是
诸葛亮躬耕地
?有什么历史依据?
答:
而且我们如果仔细的观看三国时期的地图,就可以清晰的看到卧龙岗位于南阳宛城西偏北方向。既然诸葛亮的隐居之地卧龙岗是在此地,那其躬耕地必定不会差距十万八千里,因此来说,
诸葛亮躬耕地
或许就在宛城。第三,据各类史料记载,不难清楚,宛城便是诸葛亮的躬耕地,而非其他。在三国时,一般的郡都会设置...
诸葛亮
“
躬耕
于南阳”究竟是在南阳还是襄阳?
答:
真要解决这件事,估计得想办法穿越回去,还得带上精准的GPS定位仪,然后拾取经纬度坐标,回来之后再进行对比。不过此事还有一个难点,GPS可是靠人造地球卫星工作的,穿越回去之后还得先发展航天事业。其实襄阳跟南阳关于
诸葛亮躬耕地
的争议,早在明朝时期就开始了,他们双方都各执一词,甚至上诉到翰林院,...
躬耕地
的介绍
答:
“躬耕地”主要出自诸葛亮出师表“臣本布衣,躬耕于南阳……”。大量史料文献、文物和文学记载认同
诸葛亮躬耕地
是南阳卧龙岗(
国家
AAAA级历史名胜区,豫西南名胜之首)。东汉和三国时期,襄阳没有隆中这个地名,隆中一名是襄阳人习凿齿在其著作《汉晋春秋》第一次提出的,也就是说是他起的名。习凿齿治学...
朱大渭的关于朱大渭的争议
答:
1996年7月20日,朱大渭在《人民日报》第6版发表了《商潮中的“名人效应”与历史科学的真实性——关于
诸葛亮躬耕地
争论评说》一文,其中提到“国务院批准建设部、文化部公布襄樊为重点文化名城(国发[1986]104号文)及发布隆中为
国家
级重点风景名胜区(国发[1994]4号文件中,都明确地指出襄樊市古隆中为...
躬耕地
的躬耕地考证
答:
魏晋时期,蜀国故将黄权与其族人已在卧龙岗上建庵祭祀(躬耕地纪念建筑前身—诸葛亮庵),这是诸葛亮逝世后,国内最早也是第一处建庵祭祀诸葛亮的地方。唐宋时期,卧龙岗诸葛庵已闻名天下,并多次出现在唐宋时期的文学作品中。宋元明清时期,官方多次认定南阳卧龙岗为
诸葛亮躬耕地
。西晋时期未有人对诸葛亮...
诸葛亮
当年的
躬耕
之地到底在哪里,襄阳还是南阳?
答:
原因有如下几点,第一点,诸葛亮自己的的《出师表》这篇文章中就有清晰地记载。第二点,历史学家们和文学家们通过调查发现,诸葛亮的躬耕之地确实是在南阳,并且有大量的史书记载。第三点,诸葛亮确实是在襄阳待过,襄阳是诸葛亮游学和居住的地方,并不是
诸葛亮躬耕
的地方。下面我们就来详细的说一说...
诸葛亮躬耕
之地,按现在来说应该属于南阳还是襄樊?
答:
诸葛亮躬耕地
问题,在古今中外史学界,是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著,均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在国务院1986年12月8日公布第二批
国家
历史文化名城名单的文件中然后在南阳诸葛亮出山的第一仗就是火烧博望。博望现在南阳市东北,距南阳二十多公里,属方城县辖区。
诸葛亮
的
躬耕地
到底在那里?
答:
根据考证
诸葛亮
17岁时应该是在襄阳城外的隆中“
躬耕
垄亩”,边务农边读书的。也有一种说法认为是在南阳城郊,但是当时的南阳战乱不断,并非一个适于躬耕读书的地方,所以学术界大多赞同第一种说法。诸葛亮本人在《出师表》中所说的“躬耕于南阳”应该是地域上的一种泛指,就好像现在说的东北,西部一样...
诸葛孔明
的
躬耕地
究竟在哪里?
答:
总的来说,对
诸葛亮躬耕地
的探讨应以历史记载和地理分析为依据,而不是仅凭后人的解读和臆想。隆中作为历史上的文化符号,其意义远远超越了具体的地理坐标。南阳说虽有争议,但襄阳的历史地位不容忽视,这正是诸葛亮躬耕之地的真正所在。结论 诸葛亮的躬耕地并非简单的南阳,而是与历史记载和文化传统相...
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诸葛亮躬耕地历史学家
南阳县志 诸葛亮躬耕地
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