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阿罗汉最后去哪了
...
去哪
一道还需要投胎呢?去哪一道不需要投胎?
阿罗汉
的色身
答:
六道轮回大都是要投胎的。有的天道可以自然化生。甚至有的是树上生的。你念佛生极乐。莲花化生去吧。另外。
阿罗汉
是大成就者。无生无灭。我们婆娑世界也有阿罗汉。也有释迦牟尼佛。所以不能用固定的必须在某某天。来要求和看待大成就者。实非尔等境界所能了知。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 (大宝...
有
阿罗汉
不入涅盘是什么意思啊,是不是可以长生不死了啊?
答:
不入涅槃,就是长期在世间救度众生苦难。不入涅槃的菩萨和
阿罗汉
,很多。通过修行,达到阿罗汉或者法身菩萨,都不再有分段生死,可以变化无穷长住世间。
佛教说因果轮回,那么如果前世是自杀死的,今生是不是就会自杀死?_百度...
答:
自杀就一定会下地狱吗?这个说法在经典中我没有找到明确的出处,阿含经有慧解脱的
阿罗汉
因为病痛的折磨(应该没有证到灭尽定,不是俱解脱阿罗汉,灭尽定证到之后灭掉感受和了知性就没有痛苦了),就选择就自杀,之后外道问这个阿罗汉是去处,佛说已经无余涅槃了。所以自杀还是看哪种情况导致的自杀,...
我刚想到一个问题人死后会
去哪
?
答:
题主你好!众生的自性无生无灭,没有变化,所以我们才能看到世间万事万物变化无端,通过修行可以达到出离生死的境界,第一证得佛果,第二证得菩萨果位,第三证
阿罗汉
果位,此三出离三界。以成佛为至高无上。其他皆在六道流转生死,那六道呢?所谓地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天。一般人死后就在这...
《灵魂摆渡》中的赵吏,只不过是冥界的一个使者,他为什么会那么牛...
答:
“
阿罗汉
”果位在原始的佛教中,“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度,如果一个人要修行,那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵,第二阶段是做居士,就是在家修行。第三阶段是出家,
最后
的阶段就是解脱悟道。现在很多的影视剧,甚至一些大乘经典中,都...
如果一个人证
罗汉
,那么他就不会死了吗?
答:
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 有不死的,也有会死的。色身必定败坏,没有不坏的色身。证
阿罗汉
者,乃是断尽我执而不在轮回生死,也就是死尽不再出生。因此他的确不会死了,因为,穷尽未来际,他也不会再出生了。而灭尽自我以后,却不是断灭空无,仍有涅盘本际独存。可是呢,阿罗汉从来不曾证此涅盘...
阿罗汉
跟菩萨有什么区别?阿罗汉相当于哪个阶位的菩萨
答:
从断见思惑断烦恼以及出三界这个角度比较,
阿罗汉
与圆教菩萨五十二位中的“初住菩萨”地位相当。但阿罗汉出离三界轮回就以为是最高境界,因此住于此境界,称为有余涅槃。而《华严经》讲的初住菩萨是刚刚证得一分法身的法身大士,也永离生死轮回。但菩萨把这个境界当成正是下化众生上求佛果的开始,把这个...
阿罗汉
、辟支佛、菩萨、佛的区别
答:
阿罗汉
,大乘佛教认为,一旦禅定力减退,罗汉仍旧不能免生死。唯有努力再修行菩萨道,直至成佛,才能真正自觉,觉他,正觉,成为佛。辟支佛,悟到的法是自我的因缘获得,没有经历过修行证悟,无法向众生宣说,所以佛说辟支佛是无法去解释四圣谛的,可以通过修行菩萨道,直至正悟佛,辟支佛也会成为佛。
请问,证得
罗汉
果和佛果有什么不同,不都是涅磐不生不灭吗!怎么还要分个...
答:
也就是说,
阿罗汉
灭尽五阴而不受后有以后,还能说他证涅盘嘛?因为能证的意识已经灭除了,就没有能证之心了。但是佛道不一样, 佛早在菩萨时,就已经亲证本心,也就是明心开悟,然后继续进修,深入一切种智,圆满十度波罗密,
最终
成就佛果,佛地的如来藏开显一切功德法藏,而且断尽一切烦恼习气,...
关于
阿罗汉
的问题
答:
这样,就能知道;小乘初果人;在本质上已经不同于外道和凡夫;已经能解脱生死;已经不再三界的“此岸”,不可能再坠地狱,何况声闻极果之
阿罗汉
?何况触证真心的大乘菩萨?致于生于三界之中的哪一界;请楼主信受佛说:无论生于哪一界,如果未得小乘初果。那就是地狱人。同样,若得初果;无论生于...
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