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陶渊明归隐的消极看法
帮忙找一篇关于
陶渊明归隐的
心态是积极的,还是
消极的
的文章。600...
答:
从一首诗看
陶渊明归隐
后心态并不淡然 陶渊明四十一岁时,辞去彭泽令,隠归故里;在归来的路上,心情愉悦,“舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣”,一路的轻松溢于言表。他回想自己“心为形役”的混迹官场,太没意思了,好在“实迷途其未远,觉今是而昨非”,觉悟了,回归了。以后要过一过“木欣欣以...
作文题目:
陶渊明
辞官
归隐
是一种勇气还是
消极
避世的态度?说说你们的看 ...
答:
陶渊明
辞官
归隐
是一种勇气,在那个黑暗的官场中生存,他不愿同流合污,也无法洁身自好,凭一己之力又改变不了什么,所以他才选择归隐,甘愿过清贫的生活,这也是需要很大勇气的。
如何看待
陶渊明的消极
避世
答:
看一个人的处世态度,不能离开他生活的那个时代。
陶渊明
生活于魏晋南北朝时期。那个时候,政治黑暗,官场贪污腐败,互相倾轧,想在官场做一股清流实在是很困难。因此,不想与黑暗官场同流合污的陶渊明辞官
归隐
了。他的诗歌清新朴素,多表现田园风光以及生活的艰辛。从他的诗作中,我们可以发现,他并非真心...
陶渊明归隐
是
消极
避世吗?
答:
我把这个问题抛给班上的同学。有人说是有人说不是。是有是的道理,不是有不是的理由。他们各持一端,争论不休。说不是的同学,找不到有力的根据来证明自己的说法,在争论中很快就居于弱势。居于弱势的一方,向我投来“求救”的信号。我认为
陶渊明的归隐
不是
消极
避世,我与他们本就站在同一战线上...
有人说
陶渊明归隐
是一种
消极
避世的态度,你有什么
看法
?根据归园田居其一...
答:
多了一分的向往,所谓
消极
避世,可能有一点,毕竟古往今来奸臣当道,致使诸多忠臣流落他乡,诗人中做官的实在是寥寥可数,陶渊明的桃花源记,是他的向往生活,此文中流露出的美好情愿,也就暗示着今朝朝中不乏贪赃枉法之事,
陶渊明归隐
山林,不能不说有那么一丝的逃避,但他的归隐,更多的是为了自己的悠游自在,为了自己的那...
陶渊明
辞官回家是一种逃避吗
答:
他们要用自己的才能和力量为天下做一些好事,在仕途不畅时,就加强自我修,独善其身。
陶渊明
是我国古代文人的榜样。他在那个时代,不能为天下做什么好事了,只好远离官场,不与统治阶级同流合污,表现出中国古代有骨气的文人的高尚情操,因此他的
归隐
决不是
消极
的避世,而是一种积极的人生态度。
如何看待
陶渊明的归隐
生活?
答:
他的归隐,是一种悲哀的淡出,看似平淡的语句中包含的是对现实深沉的愤慨。因此,他在离开后也问自己:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”他的归隐带着解脱的快乐,但更多的是苦难的加剧。在
陶渊明归隐
后,依然为“世与吾相违”而悲哀,还会问自己“胡为忽惶惶欲何之?”可以看出,诗人的归隐只是...
你对
陶渊明的归隐
有何
看法
?
答:
任江州祭酒,不久归隐。后过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。从这段有关陶渊明的文字中,可以看出陶渊明的仕途并不顺达,可谓是坎坷。也许仕途的失意就是
陶渊明归隐的
原因。但陶渊明“不为五斗米折腰”的人格却才是他仕途失意的根源。谁不希望自己的仕途显达...
如何评价
陶渊明的归隐
答:
因为:“天下兴亡,匹夫有责”。 (2)我反对这种说法。a.
陶渊明归隐
是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污,坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。
看法
:古有“学而优则仕”之说,本来就是天下兴亡,匹夫有职。若从这个角度看,陶渊明似乎是
消极
避世的。然而“世与我相遗,复...
对沈从文,
陶渊明
等隐士
归隐的看法
答:
陶渊明的归隐
并非在逃避现实,而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵,性本爱丘山”,本来就“不慕荣利”,凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭,才不得不去做官,而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”,“心为形役”。做官之后,黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。
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