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陶渊明归隐的消极看法
对
陶渊明归隐的看法
答:
入世,就要经历世俗的磨砺,才能更好的把我人生。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,
陶渊明的
隐居,是一种逃避责任的体现,违背了天下兴亡匹夫有责的儒家思想。田园
归隐
诗:陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操;充分表现...
陶渊明的归隐
到底是
消极
避世的表现还是主动选择的结果?
答:
陶渊明的归隐
应当有多重因素起作用,而其中最小的就是
消极
避世。这个因素甚至比不上避难。梁启超先生就曾在《陶渊明之文艺及其品格》中指出:渊明是极热血的人,若把他看成冷面厌世一派,那就大错特错了。陶渊明曾祖陶侃有从龙之功,都八州官司马,煊赫一时,父祖也都曾入仕,算得上官宦之家(虽然没落...
你是怎么看待
陶渊明归隐
行为的?
答:
陶渊明的归隐
应当有多重因素起作用,而其中最小的就是
消极
避世。这个因素甚至比不上避难。梁启超先生就曾在《陶渊明之文艺及其品格》中指出:渊明是极热血的人,若把他看成冷面厌世一派,那就大错特错了。陶渊明曾祖陶侃有从龙之功,都八州官司马,煊赫一时,父祖也都曾入仕,算得上官宦之家(虽然没落...
有人说
陶渊明归隐
是一种
消极
避世的态度,你有什么
看法
?根据归园田居其一...
答:
积极与
消极
是相对的概念,不能绝对化。
陶渊明的归隐
是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现。古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身。在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些好事,在仕途不畅时,就加强自我修养,独善其身。陶渊明是我国古代文人的榜样,他...
陶渊明的退隐
是
消极
避世吗
答:
积极与
消极
是相对的概念,不能绝对化.
陶渊明的归隐
是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现.古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身.在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些好事,在仕途不畅时,就加强自我修养,独善其身.陶渊明是我国古代文人的榜样,他在那个...
...的
陶渊明
是怎样一个人,并谈谈你对古代
归隐
现象
的看法
。800字左右...
答:
陶渊明
选择了前者。因此,他的辞官
归隐
并不是在逃避现实,而是在追求符合他天性的生活方式。这一点,无论在过去还是现在,都是需要有足够的勇气、足够的对自己的真实、足够的务本求实的品质、足够的独立思考的精神、足够的独立人格的支撑才能做到的。“乐天安命”的人生情怀非但不完全
消极
,而且是一种豁达...
论文:
归隐
田园,是
消极
处世吗
答:
这使秉性真淳的
陶渊明
难以忍受,黑暗的现实把陶渊明那“逸四海”的猛志击得粉碎。“达则兼济天下,穷则独善其身”,几仕几隐后,在他41岁时,毅然拂袖归田,矢志躬耕,直至终老。《归去来兮辞》正是他和官场诀别,与上层社会分道扬镳的宣言书,在这首诗中都是对
归隐
生活的想象,写了下田园与农...
陶渊明的归隐
是在逃避现实吗?
答:
陶渊明的归隐
并非在逃避现实,而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵,性本爱丘山”,本来就“不慕荣利”,凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭,才不得不去做官,而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”,“心为形役”。做官之后,黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。
陶渊明
为什么要
归隐
?
答:
陶渊明的归隐
应当有多重因素起作用,而其中最小的就是
消极
避世。这个因素甚至比不上避难。梁启超先生就曾在《陶渊明之文艺及其品格》中指出:渊明是极热血的人,若把他看成冷面厌世一派,那就大错特错了。陶渊明曾祖陶侃有从龙之功,都八州官司马,煊赫一时,父祖也都曾入仕,算得上官宦之家(虽然没落...
陶渊明
是怎样的一个人,并谈谈对古代
归隐
现象
的看法
答:
仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人,都会知道
陶渊明
是个外表恬淡静穆,而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业。但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条
退隐
归耕的道路。这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人...
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