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陶渊明归隐的消极看法
对沈从文,
陶渊明
等隐士
归隐的看法
答:
陶渊明的归隐
并非在逃避现实,而是在追求本真。他本来就“少无适俗韵,性本爱丘山”,本来就“不慕荣利”,凡事喜欢率性而为。仅仅是为了吃饭,才不得不去做官,而做官的日子对他来说仅仅是“心腹口役”,“心为形役”。做官之后,黑暗独裁、等级森严的官场生活和他的本性之间形成了一对尖锐的矛盾。
如何看待
陶渊明的归隐
生活?
答:
他的归隐,是一种悲哀的淡出,看似平淡的语句中包含的是对现实深沉的愤慨。因此,他在离开后也问自己:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”他的归隐带着解脱的快乐,但更多的是苦难的加剧。在
陶渊明归隐
后,依然为“世与吾相违”而悲哀,还会问自己“胡为忽惶惶欲何之?”可以看出,诗人的归隐只是...
应该怎样看待
陶渊明的
辞官归田?
答:
一
陶渊明的归隐
,不为五斗米折腰是表层原因。更深层的原因是中国古代哲学的“天人合一”观,所谓“一天人,合内外”。中国古人把人看作天地万物之一,与宇宙是一体的。不象今天人们把人当作一个独立的个体,异化于天地万物之外。在哲学上有主体和客体之分,有自我,社会,自然几个不同的概念。陶渊明在...
陶渊明是一位著名的田园诗人,我们对
陶渊明的归隐
有什么
看法
?
答:
我们对
陶渊明的归隐
大多都是赞同和羡慕
的看法
,因为在当时那个时代,归隐其实是保全自己最好的方式,而且还能过上自己想要的生活。
从《归去来兮辞》谈
陶渊明的归隐
思想。
答:
·最后说明一点,就是
陶渊明
虽然
归隐
田园,且不论他这种做法是积极还是
消极
,但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢,写《归去来兮辞》也罢,实际上是那个时代的一种现象,归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家,形成了一种文学风格,在中国文学史上熠熠生辉,光照千秋。欧阳修...
陶渊明
已经辞官
归隐
了远离了自己不想做的事还有什么忧愁需要消除呢...
答:
陶渊明
选择辞官
归隐
是因为他对社会人事的虚伪和黑暗有清醒的认识,他不愿与之为伍,所以选择归隐田园。但社会并不会因为他归隐就会变得美好,只是他远离了而已。所以他对于社会的忧思也不可能消除掉的。
对
陶渊明
隐居
的看法
答:
从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格;同时对
陶渊明归隐
田园的原因以及他的隐居生活情况进行研究分析。下面结合陶渊明的诗歌对此作出探讨。 原因之一 陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是,由于门阀制度的存在,...
陶渊明归隐
是说明他比较自私麽
答:
归隐
不是自私。自私是只管自己,不顾别人。归隐是我在官场干的不痛快。我去活出一个自在的自己来。这是最求精神自由的表现。做官和做其他行业一样,都是一种职业。有人不想干警察,不想干工程师,辞职自己创业,没人说他自私吧?一个道理。
从
陶渊明
辞官
归隐
远离官场看出
答:
有真才实学在哪都站得住脚,何必待在官场,趟那汤浑水,污了一身秀气,时至今日,这中国的皇帝多了去了,一个做一个朝代,后人谁又能记得那个皇帝都干过啥,名字不重要,重要的是给子孙留了什么,这不,
陶渊明
也胜过了皇帝,可谓名扬千古流芳百世了,后人要有远见卓识,无望圣贤教诲 ...
在<归园田居>中
陶渊明
辞官
归隐
他的思想是否
消极
避世?
答:
如果程氏妹之死提早五年、十年,
陶渊明
或许不致于有如此的觉醒。孔子说:「四十而不惑」是一句了悟后的经验谈。「归园田居」五首便是陶渊明澄澈滤净后的新生活描绘,是他辞官
归隐
后,躬耕田亩的真实写照。他看重衣食以及经营衣食的劳作,不肯像一般隐者作社会的消耗者,他说过:「衣食终须纪,力耕不...
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