第5个回答 2019-07-09
唯女子与小人难养也是一个汉语词语，拼音是wéi nǚ zǐ yǔ xiǎo rén nán yǎng yě。唯，助词，无实意。养，指养身、养心、养性、养命。难养，很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命。出自《论语·第十七章·阳货篇》中“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
“唯女子与小人难养也”这样的经典，需要用“以圣贤之心推圣贤之心”的态度去理解，我们所说的“修养”一词，是培养自己的良好习性，古代的“养”字，是指养浩然正气，养身、心、性、命。
为何“女子与小人难养”，女子主阴，生性较男性内敛，多愁善感，再者古代女子在家庭中主内，操持家务和孩子很是辛劳，最早起，最晚睡，所以女子相对来说难养浩然正气，难养身、心、性、命。换言之，如果女子都养好自己的浩然正气，那她更值得被尊重。孔子并非持斥责、不尊重女性，而是理解，和提倡爱护女性。小人，内心充满阴私、贪嗔挂碍，自然是难养浩然正气，难养身、心、性、命。
“近之则不逊，远之则怨。”则是与人的相处之道，就是夫妻之间，太亲近也容易发生口角争执，太疏远，又容易导致感情破裂，所以应该互相尊重，不能只看对方缺点，所以在古代，夫妻之间也有“相敬如宾”、“举案齐眉”的规矩。如果与小人过于亲近，难免就沾染小人习气，甚至身受其害，但要是完全划清界线，也是极为不妥。
儒家思想提倡“有教无类”，更多的是帮助人们去除内心的阴私、贪嗔挂碍，使其身心得以长养，把小人往君子的路上指引。《论语》中多处讲“君子”与“小人”的不同，教化世人要往“君子”靠齐。
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