五无间罪和忤逆重罪有区别吗？到底哪五种啊？

Question

五无间罪为杀母 杀父 杀阿罗汉 出佛身血与破僧和合，佛说犯这五种罪死后直至阿鼻地狱，《童子经》中又说是一者杀父。二者杀母。三者杀胎。四者出佛身血。五者破和合僧。那么杀胎就是杀阿罗汉吗？又看到一个学佛问答中这样说：“现在堕胎的事常有发生，于是有人会问：被堕胎的胎儿当中会不会有阿罗汉呢？这是不可能的。因为阿罗汉是在现世当中修出来的，他证悟之后，就不会再投生。这一点不象菩萨，胎儿当中可能会有菩萨，却不会有阿罗汉。因此可以排除因堕胎而杀死阿罗汉的可能性。”这就是说杀胎不是杀阿罗汉，那又为什么也跟杀阿罗汉一样要堕地狱，这两者间难道没有区别吗？实在不懂了，望有人能详细给说说，谢谢了！

Answer 1

(一)即阿鼻地狱。又作五无间狱。法界有情众生随所造业，堕此地狱，受苦报无有间断。为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。据地藏菩萨本愿经卷上载，此狱以‘五事业感’，故称无间。即：(一)时无间，指历劫受罪，无时间歇。 (二)形无间，指此地狱纵广八万由旬（限量），一切有情于中受苦，其身形亦广八万由旬，遍满此狱。一人亦满，多人亦满，无有间隙。(三)受苦无间，诸有情于剑树刀山、罪器叉棒、碓磨锯凿及锉斫镬汤等，备受诸苦，无有休歇。(四)趣果无间，不问男子女人、老幼贵贱及天龙神鬼，罪业所感，悉同受之。(五)命无间，若堕此狱，从初入时，至百千万劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生。〔观佛三昧海经卷五观佛心品、大楼炭经卷二泥梨品、起世经卷四地狱品、翻译名义集卷二〕 (二)又作五无间业。即：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。此五种罪业能招感无间地狱之苦果，故又称五无间业。（参阅‘五逆’1142）