“齐之以礼,有耻且格”的“格”字是“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
句子意思是“用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。”
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这句话出自《论语·为政》篇第三章
子曰：“道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。
主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。 南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。 周子曰：“圣学，一为之要。” 庄子曰：“道又名一，其号无双。” 月牙山人曰：“诸子之学，无文不一，无一不文。”
格：通假字通“革“，这里指百姓革除坏毛病从而走上正确的道路。
整句的意思是用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
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出自《论语·为政第二》:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德，齐之以礼,有耻且格。
孔子说：“如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。暂时不表现出违规违法的现象，表面上一派平和。假如，以礼仁之德法双彰的方法、行为来感化人民随德存仁，以礼义之法度引导人们提起相应的礼仁之心，类齐比肩，那么人人都会做到，勇于知耻，且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持不变
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑） 。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
本回答被网友采纳这里的“格”字向来说法很多，难以统一。主要有两种说法：
1，“正”的意思，改正。“则民有愧耻而不犯礼，且能自修而归正也。”
2，“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
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《论语》是孔子及其弟子的语录结集
由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
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这里的“格”字向来说法很多，难以统一。
主要有两种说法：
1，“正”的意思，改正。“则民有愧耻而不犯礼，且能自修而归正也。”
2，“至”的意思，至于善。有向善，归顺的意思。
拼音: gé gē 简体部首: 木 ,部外笔画: 6 ,总笔画: 10
释义
◎ 划分成的空栏和框子：～子纸。方～儿布。
◎ 法式，标准：～局。～律。～式。～言。合～。资～。
◎ 表现出来的品质：～调。风～。人～。国～。性～。
◎ 阻碍，隔阂：～～不入。
◎ 击，打：～斗。～杀。
◎ 推究：～致。
◎ 树的长枝。
◎ 至，来：～于上下。
◎ 感通：～于皇天。
◎ 变革，纠正：～非。
◎ 某些语言中的语法范畴。
组词
格律 gélǜ
(1) [poetic metre]∶诗、赋、词、曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则,外国诗歌也有自己的格律
(2) [rule;standard]∶规矩;准则
◎ 格杀 géshā
[fight;scuffle] 拼斗杀死;击杀
◎ 格杀勿论 géshā-wùlùn
[be shot down] 对顽抗拒捕或罪大恶极的犯人,按刑律规定,击杀致死不论及执行者的罪行
◎ 格式 géshi
[form;pattern] 官吏处事的规则法度;一定的规格样子
◎ 格外 géwài
[especially]∶超出常规常态之外
造句
1、用英文写信封的格式与用汉语时一样吗?
2、模仿下面句子的格式，另写一个句子。
3、所有的条件格式都可以利用这个属性
4、根据下面语句的格式，仿造两句话
5、文章的格式千变万化,但万变不离其宗,都是为了表情达意。