古代的禅让制指的是统治者还活着的时候将皇位让给别人,这个人可以是亲戚儿女也可以是没有血缘关系的外人。我们大部分人认为的禅让制在商朝时被改变,取代禅让制的是世袭制。
“禅”的意思是在祖宗面前的推荐某人,“让”的意思是让出皇位。禅让的意思是将皇位让出来,并将继承皇位的人大力推荐给祖宗。我理解的禅让是主动让皇位于某人,至于这个主动有没有受胁迫就两说了。
禅让制分为内禅和外禅,虽然都是禅让制但是差别还是不小的。内禅指的是皇帝或者君主在活着的时候将皇位让给自己家族的人,这个人可以使儿子、弟弟、孙子等等。因为实在自己的家族内部传递皇位的,所以因此得名为内禅。外禅可以理解为将皇位禅让于外姓之人,这也是我们大部分人认为的禅让制度。
传统意义上的禅让是在夏朝的时候结束的,从此世袭制成为了皇位更替的主要制度。很多人非常的向往尧舜禹那个年代,非常的推崇禅让制。但是我认为禅让制可能并没有我们想象的那么美好,尧舜禹也并没有那么完美。
根据记载,舜接受禅让成为首领之后就将尧囚禁了起来,不仅如此还将尧的儿子放逐,让他们父子不能相聚。而治水有功的大禹也是这样,他成为皇帝之后也将舜放逐,使得舜惨死荒野。
这是不是可以说明尧舜禹并不是心甘情愿的让出的皇位,是不是可以证明禅让制并没有那么美好。夏朝以后,外禅好像再也没有出现过,不过内禅倒是一直延续到了清朝。和外禅一样的是,内禅的人也并不是心甘情愿的,都是被逼的。不管什么时候,力量永远是第一位的,有德者居之这种事情很少发生的。