学校辩论赛:关于传统文化

我方认为:传统文化具有时代局限性,已经不能适应现代社会的要求,是一个沉重的包袱。
反方认为:传统文化是中华民族的宝贵精神财富,现代化建设离不开传统文化。

我方该怎样辩论?
我方认为:传统文化具有时代局限性,已经不能适应现代社会的要求,是一个沉重的包袱
求我方的论据,理由,结论等(辩论赛用)
希望大家帮帮忙 找些资料。谢谢啦~~

我也知道反方更好辩,但是我们抽到了正方。。
就麻烦大家了~~
谢谢~~

通过读经来学习古文,了解中的的传统文化,本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化,是每个中华儿女的责任和义务,这也无需多言。

那么少儿读经,使少儿从小就受传统文化的熏陶,有什么不好呢?答:对传统文化而言,是好的;而对民族和国家而言,却是弊大于利。

回朔中国历史,文化最有活力的时期是春秋战国时期,涌现了大批的思想家,从那时起,二千五百年来,在中国这片广阔的土地上,再也没有出现新的、有生命力的思想。为什么会出现这样的情况呢?

不能不说这是儒学的功劳。儒家是春秋百家之一。孔子一生奔走于各诸侯国,但在那个弱肉强食的时代,没有一个国家采用他的主张,孔子终生不得志。待到汉室一统江山,希望构筑一个稳定的社会结构以保社稷永存,儒学便以其“君君、臣臣、父父、子子”的主张一举成为唯一正统国学。

从此中国从一个“犯强汉者,虽远必诛!”的超级大国,变成宋朝的半壁江山,变成半封建半殖民地;
从此中国男人从“不受嗟来之食”的志士,变成光额拖辫子的奴才;
从此中国女人从强权干政的吕后、武则天,变成踩着小脚,步履维艰的残疾人;
而满人一经入关,短短二百多年,就从金戈铁马的英雄,变成提笼架鸟的闲汉……
这一切都是拜儒学所赐。

所以才有“满纸都写着‘吃人’”的控诉,所以才有“打倒孔家庙”的呐喊!因为中国当时已经到了人为刀俎、我为鱼肉的境地。

中国能够避免灭国亡种的惨祸,一半来自于广大人民的觉醒,一半得益于国际形势的变化。

如今,刚刚享了几十年的太平,就又想回到老路上去了吗?刚刚扬眉吐气作了几十年主人,就又想让子孙钻到“仁义礼智信”的框子里去吗?历史已经清楚地告诉了我们,那样做的结果,即使没有外国侵略,国家也无法摆脱朝代更叠的宿命,人民也终将陷入懦弱迂腐的泥潭。一旦国际形势出现变化,中国以何图存?

在此,我并不是想全盘否定传统文化,儒家文化对国家的稳定作出过极大的供献,但现在不是一统天下,而是群雄并起的时代。我们需要符合这个时代的思想。

这个思想离我们并不遥远:如果一定要在故纸堆里寻找我们的指导思想的话,把诸子百家全搬来看看吧,看一看是哪一家帮助秦国完成的宏图霸业。如果我们能够甩掉历史包袱,以广阔的心胸来看看世界,看一看是哪一种思想主宰着当今地球。

经典可读,但不可让小儿读!

家长们啊!不要让经典成为孩子精神上的包袱!不要让经典抹杀孩子的生气!

把经典和文化留给成人,把自由和活力留给孩子。

让老大中国死去!让少年中国站起来!

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/75300361.html?si=5

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第1个回答  2008-12-05
通过读经来学习古文,了解中的的传统文化,本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化,是每个中华儿女的责任和义务,这也无需多言。

那么少儿读经,使少儿从小就受传统文化的熏陶,有什么不好呢?答:对传统文化而言,是好的;而对民族和国家而言,却是弊大于利。

回朔中国历史,文化最有活力的时期是春秋战国时期,涌现了大批的思想家,从那时起,二千五百年来,在中国这片广阔的土地上,再也没有出现新的、有生命力的思想。为什么会出现这样的情况呢?

不能不说这是儒学的功劳。儒家是春秋百家之一。孔子一生奔走于各诸侯国,但在那个弱肉强食的时代,没有一个国家采用他的主张,孔子终生不得志。待到汉室一统江山,希望构筑一个稳定的社会结构以保社稷永存,儒学便以其“君君、臣臣、父父、子子”的主张一举成为唯一正统国学。

从此中国从一个“犯强汉者,虽远必诛!”的超级大国,变成宋朝的半壁江山,变成半封建半殖民地;
从此中国男人从“不受嗟来之食”的志士,变成光额拖辫子的奴才;
从此中国女人从强权干政的吕后、武则天,变成踩着小脚,步履维艰的残疾人;
而满人一经入关,短短二百多年,就从金戈铁马的英雄,变成提笼架鸟的闲汉……
这一切都是拜儒学所赐。

所以才有“满纸都写着‘吃人’”的控诉,所以才有“打倒孔家庙”的呐喊!因为中国当时已经到了人为刀俎、我为鱼肉的境地。

中国能够避免灭国亡种的惨祸,一半来自于广大人民的觉醒,一半得益于国际形势的变化。

如今,刚刚享了几十年的太平,就又想回到老路上去了吗?刚刚扬眉吐气作了几十年主人,就又想让子孙钻到“仁义礼智信”的框子里去吗?历史已经清楚地告诉了我们,那样做的结果,即使没有外国侵略,国家也无法摆脱朝代更叠的宿命,人民也终将陷入懦弱迂腐的泥潭。一旦国际形势出现变化,中国以何图存?

在此,我并不是想全盘否定传统文化,儒家文化对国家的稳定作出过极大的供献,但现在不是一统天下,而是群雄并起的时代。我们需要符合这个时代的思想。

这个思想离我们并不遥远:如果一定要在故纸堆里寻找我们的指导思想的话,把诸子百家全搬来看看吧,看一看是哪一家帮助秦国完成的宏图霸业。如果我们能够甩掉历史包袱,以广阔的心胸来看看世界,看一看是哪一种思想主宰着当今地球。

经典可读,但不可让小儿读!

家长们啊!不要让经典成为孩子精神上的包袱!不要让经典抹杀孩子的生气!

把经典和文化留给成人,把自由和活力留给孩子。

让老大中国死去!让少年中国站起来 !

通过读经来学习古文,了解中的的传统文化,本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化,是每个中华儿女的责任和义务,这也无需多言
第2个回答  2008-12-07
你方辩题 关键在【不能适应】 而对方是【离不开】
而这都说得通 关键看谁的辩论出彩

对方可能穿西服上场 你可以问对方为什么穿着西服 而不是清末蓝跑

问对方 如果忽然有事 是不是打电话呢
对方回答是
你就问 为什么不飞鸽传书呢

问对方computer是什么意思
对方回答是电脑
你回答 回答的好 为什么大学生大多数人手一个电脑 而不是 三字经呢

问对方的母亲 是不是还裹小脚
对方回答 不是
你就回答 如果传统文化离不开的话 为什么不缠小脚呢

你问 对方辩友 我们刚才都起立向在座各位敬个礼 如果按照对方辩友的观点 我们为何不三跪九叩呢

你方辩题 另一个重点 就是【局限性】 而对方是【宝贵财富】
两者也是都说的通的

你可以直接问对方辩友 请问我方认为。。。具有局限性 对方为何反对
对方支支吾吾说不清 因为传统文化确实有局限性

在自由辩论阶段 你们可以声东击西

我方第三次问 。。。具有局限性 对方为何反对.
我方第四次问。。。具有局限性 对方为何反对

只要对方阐述的不清楚 或者他们的回答 有疏漏 你们都可以乘胜追击 继续问 重复问

这样可以增加士气 也显得对方没准备

希望能帮到你
第3个回答  2008-12-06
近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是,就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”了!这就告诉我们:近“朱”近“墨”并非关键,关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇,你即使把它放在香水瓶里,依然是只肮脏的苍蝇,终也难改它的本性。一块宝石,即使把它埋入沙土,也终究是块发光的宝石,早晚要熠熠生辉的。

如果,真的像有人说的那样近墨者便要黑,那么,解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道,不是也要变得利欲熏心,最终叛党叛国了吗?照此说法,现在那些工作在资本主义国家的外交人员,时刻接触西方的生活方式、思想意识,是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员,他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福,所以,他们能够近墨者而不黑,始终如一地保持着共产党员的本色,这不正是“ 近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明,“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志,时刻想着祖国和人民的利益,无论他处在怎样一种环境中,他都能始终保持做人的本色,不会“变质”。相反,如果他考虑的是个人私利,胸无大志,那么,一旦环境变化了,他就会变“黑”,甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以,对于我们每一个青年人来说,都要加强自身的思想品德修养,树立远大的志向,胸怀祖国和人民,自觉地抵制腐朽思想的浸蚀,在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
第4个回答  2008-11-28
通过读经来学习古文,了解中的的传统文化,本无可厚非。继承和发扬中国的传统文化,是每个中华儿女的责任和义务,这也无需多言。