在古代古人不管是书信,还是日常表达,对父母、家庭、孩子都有着一致的称谓。下面就跟我一起来看看吧。
家:指的是称呼比自己辈分高或者年长在世的亲人,以往有着谦恭之意,如称呼自己的父亲为家父、家严,称呼自己的母亲则为家母、家慈,称呼自己的丈人则为家岳等。
舍:指的是谦称比自己小的亲属,如称呼自己的弟妹为舍弟、舍妹,但不能以舍来称呼自己的直系亲属儿女,如舍儿、舍女等。
先:指的是对已经逝去的长者的尊称,往往含有怀念、哀痛之情,如对已逝世的父亲称呼为先父、先人、先严等,对母亲便是尊称为先母、先慈等。
犬:指的是对年幼尚小的子女谦称,如犬子、犬女等。
小:常用在对自己一方小辈的谦称,如称呼自己儿女为小儿、小女等。
而丈夫对于妻子的称呼则是有梓童、梓童、荆妻、娘子、糟糠、内人、内掌柜的、太太、妻子、老伴儿、堂客、老婆、继室、续弦等称呼,这些称呼也是根据地区、身份等衍生而来。
女子对于丈夫的称谓有着君、外子、官人、老公、爱人、当家的等。
亡:用于对已死卑幼者的称呼,如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、挚友,也可称亡夫、亡妻、亡友。
例如古人对于爷爷的叫法,就有许多延伸,有祖父,王父,大王父,祖王父,祖翁等多达十几种。其中依据地理位置,时间划定而有所不同。
在我们今天谈到的父亲的称呼,单说在唐朝时期,就有阿耶,耶耶,哥哥,大人的叫法。而爹娘和爸妈在这其中较为突出,成为后来多种叫法中的主流。
在少数民族与中原各地区的相互融合之下,不断通过国家的分裂与大一统渐渐趋于融合。
总结,在中华民族漫长的发展史中,文化像一股潮流,在不断地变更往返。
不论是在朝代的更替下,还是中华文化的交融发展,科学历史的探究。在众多因素的影响下,中华文化,风俗习惯等正在时刻悄然变化着,文化不是静止不变的。
1、父母的称呼:
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严;家母、家慈。
父去世称:先父、先严、先考。
母去世称:先母、先慈、先妣。
2、兄弟姐妹的称呼:
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
3、夫妻的称呼:
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
4、同辈的称呼:
同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
5、对别人父母的称呼:
别人父母称:令尊、令堂。
称人兄妹称:令兄、令妹。
6、对别人女儿的称呼:
称人儿女称:令郎、令媛。
妻父称:丈人、岳父、泰山。
7、对别人家庭的称呼:
别人家庭称:府上、尊府。
自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。
扩展资料:
古代社会对他人的代称,一般包括对家人、亲属、朋友的称谓以及其他称谓。对亲属的称呼,尊称自己的父母为“家严”、“慈母”、“堂上”、“膝下”等。
若是姻亲关系则加一“姻”字,如“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”等。若有世谊关系的加一“世”字,如“世伯”、“世兄”等。若是姻世关系的加“姻世”二字,如“姻世伯”。
对家人的称呼,妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等,丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。
对别人的晚辈称“令郎”、“令嗣”、“令爱”、“令婿”等,对自己的晚辈称“弱息”、“犬子”、“小犬”、“息子”、“息女”、“息妇”、“东床”等。对朋友的称呼,一般的互称则加一个“仁”字,如“仁兄”。
根据具体的关系不同,又划分为同学、同事等。同学之间的称谓为“同窗”、“同科”、“窗友”、“砚友”等,同事之间的称谓为“同仁”、“同察”、“同人”、“同僚”、“同年”、“同寅”等。
本回答被网友采纳古代对家人的称呼主要包括对自己亲属和姻亲的称呼。这些称呼既有尊称,也有谦称,具体包括:
古代社会对父母的称呼一般有“家严”、“慈母”等。家严指父亲,慈母指母亲。堂上和膝下则是对父母居住的地方的尊称。
例如:在《红楼梦》中,贾宝玉称呼他的父亲贾政为“家严”,母亲王夫人则为“慈母”。
妻子称丈夫为“夫君”、“良人”、“相公”、“官人”、“外子”等。这些称呼都体现了对丈夫的尊敬。丈夫称妻子为“荆人”、“贱荆”、“拙荆”、“糟糠”、“中馈”、“大嫂”、“大姐”等。这些称呼有些体现了对妻子的谦卑,有些则体现了对妻子的关爱。
例如:在《庐山谣》中,诗人李之仪称呼他的妻子为“荆人”,体现了对妻子的谦卑。而在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中,杨万里称呼他的妻子为“糟糠”,表达了对妻子的关爱。
古代对子女的称呼主要有“儿女”、“犬子”、“息子”、“孽子”等。这些称呼体现了对子女的关爱和期望。
例如:在《示儿》一诗中,陆游称呼他的儿子为“犬子”,这里体现了对儿子的关爱和期望。
古代对兄弟姐妹的称呼主要有“兄弟”、“姊妹”、“昆仲”、“姐妹”等。这些称呼体现了对兄弟姐妹之间的亲情和友爱。
例如:在《滕王阁序》中,王勃称呼他的哥哥为“昆仲”,体现了对兄弟之间的亲情和友爱。
古代对姻亲的称呼主要有“姻伯”、“姻兄”、“姻翁”、“姻姑”等。这些称呼体现了对姻亲关系的尊重。
例如:在《孔雀东南飞》中,刘兰芝称呼她的丈夫焦仲卿的母亲为“姻姑”,体现了对姻亲关系的尊重。
古代对世谊关系的称呼主要有“世伯”、“世兄”、“世姐”等。这些称呼体现了对世谊关系的尊敬。
例如:在《三国演义》中,刘备虽然三兄弟结义排位老大,但是关羽年纪比刘备大,刘备称呼他的二弟关羽为“世兄”,体现了对世谊关系的尊敬。
古代对姻世关系的称呼主要有“姻世伯”、“姻世叔”等。这些称呼体现了对姻世关系的尊重。
例如:在《红楼梦》中,贾宝玉称呼他的表妹林黛玉为“姻世姐”,体现了对姻世关系的尊重。
综上所述,古代对家人的称呼体现了对亲情、尊卑、亲属关系的尊重和区分。这些称呼既包含了尊称,也包含了谦称,体现了古代家庭关系的复杂和多样。
本回答被网友采纳我们可以从看的历史剧中发现古人对于家人的称谓是非常多的。 中国文化博大精深,现在我们对家人或者别人的称呼都是非常简单的,而且也很好理解。而在古时候,这些古人对于家人的称呼都是不一样的,一般来说站在自己角度称呼自己父母的时候,都用阿父阿妈妈来称呼。比如在跟别人介绍自己家人的时候,会用家字前缀来作为称呼,比如说家父家母等等。下面就具体介绍一下古代对于家人的一些称呼。
(1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
(3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”。
(4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。
(5)母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
(12) 、义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
(13)、义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。
祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖。
(1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。
(2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
(3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
(4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母。
(5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚。作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼。
(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓。
(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓。
(1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称。
(2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
(3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼。
(4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”。
(5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”。
(6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”。(7)表兄弟:对姑母的子的称谓。
(8)表姊妹:对姑母的女的称谓。
结束语:其实,无论是“爹爹”还是“爸爸”,说的都是父亲,只是侧重的含义不同而已。但归根到底,指的都是那个在我们小时候悉心教导我们、又日复一日为我们遮风挡雨的人。
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