华山派（陈抟一脉）现况如何？

Question

最好有传人的名字，联系方式。
那么南云，盛克琦呢？

Answer 1

宗祖北宋道士陈抟的一个道教派别。公元999年由陈抟老祖传灯弟子陈踏法道长正式成立，老华山派又称（陈氏堪舆派），派系在延续道教思想中又融合陈抟老祖的九卦理学、无为自然、忠孝传道的思想独成一脉。其宗旨是：团结、带领全国道教徒爱国爱教，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，兴办道教事业，弘扬道教教义，维护道教界合法权益；传扬道教文化，发扬优良传统，促进道教与社会主义社会相适应；积极参加社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设，发挥道教在构建和谐社会和促进经济社会发展中的积极作用，为维护宗教和睦、民族团结、社会和谐、祖国统一、世界和平作贡献。老华山派（陈氏堪舆）至成立到现在共传承了17代掌门人，陈贤金为现任第18代掌门人，老华山派人才辈出为中国传统道教做出了杰出的贡献，主要人物代表：陈踏法、邵雍、陈景元、朱熹、、程颢、程颐、陈贤金。
据《宋史·陈抟传》称：陈抟，字图南，自号扶摇子。亳州真源人（或谓四川安岳人）。少业儒，后唐长兴（930—933）中，举进士不第，遂隐居武当山九室岩，后移居华山云台观和少华石室修道。与隐士李淇、吕洞宾等为友。后周显德三年（956）被召至京，问飞升黄白之术。世宗命为谏议大夫，固辞不受。宋太宗太平兴国（976—984）间，又奉召至京，甚得太宗尊崇，赐号“希夷先生”。相传年百余岁而卒。陈抟好《易》，曾著《无极图》、《先天图》、《易龙图》等，其《易》学思想对宋代理学家有很在影响。他又是内丹术的实践者和理论家，其内丹学说为宋元内丹各派理论奠定了基础。他传有弟子，但却没有开启道派。《诸真宗派总簿》载有以他为宗祖的道派，名老华山派，系后世所创，始创于何时，已难稽考。

Answer 2

联系方式实在不好办(见谅)
全真华山派第三十三代传人--邹通玄
华山道教兴盛于唐宋时期,推崇天人合一,羽化成仙,有厚重的文化底蕴.历代建有道观达200座之多,著名的有玉泉观,全真观,纯阳观,仙姑观,九天宫,群仙观,镇岳工,南天门等.
陈抟民间颇多,逍遥物外,不干世利,关心民众,悲悯苍生,深为百姓信仰,现在的华山道教虽称不上鼎盛,但仍然绵延不息,并且游客登山之后都能对此教有一定认识,由于旅游业的快速发展,华山道教也会传播到更广阔的范围.

Answer 3

华山派分老华山派与全真华山派，前者系陈抟真人法脉，但是已经是道家隐门，很难寻得传人．

现代的华山派是全真教广宁子郝大冲真人所建立，和老华山派没有关系本回答被提问者采纳

Answer 4

看了诸多回答忍不住要说两句
先纠正两个概念　
1、华山派只有一家，即终南山一脉，陈抟有没有立派无从考证，但哪怕是立派了也应该叫太华派，直到元初世人始称太华山为华山。按黄老无为之修和陈抟所著，陈抟主张清修，因此不太可能会去立派。比如传人为天台张无梦，宋真宗封他称号和官职，他都谢绝了。
2、陈氏堪舆指的是姓陈的研究出来的风水学，当初陈抟所留下的《先天图》是二进制数学的易理学，和陈氏堪舆的风水占卜是不沾边的，应当属于后人为了扩大影响力给自己贴的标签，包括“陈氏”一脉的陈踏法说是经陈景元介绍入了陈抟的门。正史上：陈景元师从张无梦，张无梦当时已经隐居到天台了（公元1008年宋真宗搞封禅那年），而且陈抟和张无梦面见皇帝的时候都说自己只是修黄老之术并不会占卜。
另外我要喷几个人：

第一个就是在凤凰网上公众号叫“华夏民族通讯社”的故弄玄虚，瞎改我们陈氏族谱。
第二个是北京（香港）英皇文化所控制的陈联冰，自称汉服王子的那个。
不管是宗教信徒还是无宗教信仰的都可以修道，道者集大成也，各位请自己考证（正史）判断。最简单的逻辑，修道之人不追求虚名和物质。

假借高人之名圈钱贪财是没有好结果的，阴阳轮回自有报应。

Answer 5

老华山派和三丰派，前都堪舆后都修道