潍县署中寄舍弟墨第一书

Question

如题所述

Answer 1

　　潍县署中寄舍弟墨第一书
　　读书以过目成诵为能，最是不济事。 　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。 　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！ 　
　　注释： 　
　　①选自《板桥家书》。郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家、文学家。潍县署，当时郑燮供职于此。潍县，今属山东省。舍弟，谦称自己的弟弟。 　
　　②济事：能成事，中用。济，对事情有益。 　　
　　③了了：明白。 　　
　　④方寸：指人的内心。 　　
　　⑤不暇：没有空闲，指应付不过来。 　　
　　⑥ 与：相关。 　　
　　⑦韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。 　　
　　⑧生知安行：即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫的学习）。这是古代以为圣人方能具有的资质。 　　
　　⑧微言精义：精微的语言，深刻的道理。 　　
　　⑨困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。 　　
　　⑩洒然：畅快的样子。 　　
　　⑾四鼓：四更，凌晨1~3时。 　　
　　⑿迄：始终，一直。 　　
　　⒀没分晓：不懂道理。 　　
　　⒁龌龊（wòchuò）：不干净，这里有品位低俗的意思。 　　
　　⒂及：以及。 　　
　　⒃翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。 　　
　　⒄《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。 　　
　　⒅《史记》：我国第一部纪传体通史，汉朝司马迁撰。 　　
　　⒆打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。 　　
　　注音 1. 钜（jù)鹿之战 　　
　　2.《阿房宫赋》 　　
　　3.张睢(suī)阳
　　4.迄(qì)无佳文
　　5.垓(gāi)下之会
　　6.悉贮(zhù)其中
　　译文
　　读书把看一遍就能背诵当作本领，最是对读书没有好处。 　　眼里看的清楚，心里匆匆而过，其实留在心中的并不多，因为来来往往频繁而应付不过来，好像看着歌舞场里的美女，看上一眼就过去了，对于我又有什么关系呢?千百年来，看一遍就能背诵的人，有谁比得上孔子呢？孔子读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千百遍啊！从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越[1]明白，越钻研越深入，越深入越不知它们的尽头在哪里。即使是不用学习而懂得道理、发于本愿从容不迫的实行地圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识的功夫。苏东坡读书一般不需要超过两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》到四更天，掌管翰林院的老吏觉得他读书辛苦，可苏东坡却洒然不倦。怎能因为看一遍能记住就草草地结束学习这件事了呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，读过的书一生不看第二遍，因此最终也没有写出好文章。 　　何况看一遍就能背诵，就有了什么东西都要背诵的弊端，例如《史记》130篇中，以《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得最好。反复诵读使人欣喜悲泣的就这么几段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂读书方法的蠢人！还有小说家的作品，各种品位低俗的戏曲及打油诗。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的橱柜，臭油坏酱都放在里面，他的品味低俗实在是令人难以忍受。
　　阅读指南
　　这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须选择精华，深入研究的正确态度。 　　第一段，作者提出“过目成诵”“最是不济事”，竖起批驳的靶子，表明了鲜明的态度。 　　第二段，作者反对“过目成诵”，主张读书应深入研究。先是指出匆匆而读，其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面对比论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 　　第三段，作者反对“无所不诵”，主张读书应选择精华。先是指出“无所不诵”是“过目成诵”的另一弊端，然后以读《史记》为例从正面论证，阐明“反复诵观”精彩内容的必要性。又以“小说家言”等例，“破烂橱柜”为喻，从反面论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。

Answer 2

潍县署中寄舍弟墨第一书 郑燮

　　读书以过目成诵为能，最是不济事。
　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

译文

　　读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。
　　就在眼中看了一下，心中匆匆而过，根本用不了多少心神，这样看来看去根本来不及，就像看场中的美女，看一眼就过去了，跟我有什么关系呢？从古到今，过目就能背诵的人，他们又有谁能比得上孔子呢？孔子读周易读到编联竹简的皮绳断了好几次，不知道他读过多少遍，书里隐藏的细微含义，越读越明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。虽然是生而知之、安而行之的圣人，也都勤学苦练，下足功夫。苏东坡读本书都不用读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，翰林院的老吏觉得他读书读得很辛苦，东坡却洒脱而丝毫不觉得苦。难道就因为看了一遍就可以记住而把书丢下不管了吗？只有虞世南、张睢阳、张方平平生不再读书，之后就再没有好文章了。
　　而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。如史记一百三十篇中，以项羽本纪最出色，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会最出色。反复的看、背，你可能一会欣喜，一会悲泣，就在这几段中。但如果一部史记，篇篇都读，字字都记，难道不是一个没分晓的钝汉！更有小说、各种传奇恶曲以及打油诗词，也都过目不忘，就像破烂厨柜，臭油坏酱都储藏在其中，这种肮脏无法忍受.

参考资料：http://www.5156edu.com/page/09-03-05/43730.html

Answer 3