急求“方言该不该保留”的反方辩词!!!

我现在是反方了,国庆回来马上就要上场了,但是网上基本上都是支持正方的,旁边人也都说我没戏了,有辩词或者有什么高见的帮帮忙吧!!!

唯物主义的哲人就从来说不过唯心主义的哲人 可马克思照样大摇大摆地风光无限
辩论的输赢不在辩者所持的观点 “理不胜词”是常有的事

我在此充当一下那个爆恶心的角色“大辩”!哈哈哈~
我方认为“方言不该保留”!因为方言以其地域的局限性交流能力远不如普通话,普通话是我国的官方语言,为的就是让人们能够更好的交流,其重要性是显而易见的!因此我认为“推广普通话!而不要保留方言!”
然后正方必然把 方言 跟 文化传承呀 民族特色呀 什么的这联系那联系
你就把握住“不利文化交流”“因为‘主流的文化’并不代表‘文化的主流’与民族文化之间并不冲突”再朝“方言用字的不规范不统一”“方言的泛滥”等猛插刀子
当然首先你要头脑过关才行!就我个人而言 还是希望方言能够继续存留~ 至于QQ么我不想被攻击 你有兴趣的话可以把你的留下.
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2007-10-03
方言是语言的变体,根据性质,方言可分地域方言和社会方言,地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支,是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。

二者的相同点:第一,都是语言分化的结果,是语言发展不平衡性的体现;第二,都没有全民性特点,社会方言通行于某个阶层,地域方言通行于某个地域,当然,就地域而言,地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三,都要使用全民语言的材料构成。

我国方言
在我国现代几大汉语方言中,北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的,而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区,主要是古越族的居住地,他们使用古越语,与古汉语相差很远,不能通话。后来,北方的汉人曾有几次大规模的南下,带来不同时期的北方古汉语,分散到江南各地区,于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三:一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前,其内部就有各自的地区性方言;二是北方汉语南下的时间不同,自然汉语本身就不相同;三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。

汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言。

现代汉语有各种不同的方言,他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言。根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言:
第2个回答  2019-11-09
唯物主义的哲人就从来说不过唯心主义的哲人 可马克思照样大摇大摆地风光无限
辩论的输赢不在辩者所持的观点 “理不胜词”是常有的事
我在此充当一下那个爆恶心的角色“大辩”!哈哈哈~
我方认为“方言不该保留”!因为方言以其地域的局限性交流能力远不如普通话,普通话是我国的官方语言,为的就是让人们能够更好的交流,其重要性是显而易见的!因此我认为“推广普通话!而不要保留方言!”
然后正方必然把 方言 跟 文化传承呀 民族特色呀 什么的这联系那联系
你就把握住“不利文化交流”“因为‘主流的文化’并不代表‘文化的主流’与民族文化之间并不冲突”再朝“方言用字的不规范不统一”“方言的泛滥”等猛插刀子
当然首先你要头脑过关才行!就我个人而言 还是希望方言能够继续存留~ 至于QQ么我不想被攻击 你有兴趣的话可以把你的留下.
第3个回答  2007-10-03
这样的啊