精神助产术的步骤

如题所述

“精神助产术”是苏格拉底在讲学和辩论时常采用的方法,他希望通过对话或提问来揭露对方在认识上的矛盾,从而引出每个人心目中的真理。助产术主要分成两个步骤:第一步是讽刺。他经常与各种人谈话,讨论人们所感兴趣的人生问题。他在与别人谈话中,装作什么也不懂,向别人请教,让人家发表意见。他这样做是为了引导人们发现自己认识中的矛盾,意识到自己思想的混乱,怀疑自己以前的知识,迫使自己积极思考,寻求问题的答案。第二步是产婆术。这一步的作用在于让对方发现自己认识的混乱并否定原有认识,从而引导他走上正确的道路,逐步得到真理性的认识,形成概念就整个过程而言,它是一种“提问—回答—反诘—修正—再提问……”循环反复的过程。丹麦哲学家克尔恺郭尔(1813——1855)把苏格拉底的助产术归纳为两条规则: 2.:苏格拉底从别人可能比自己聪明、比自己知道得多的假设出发,主动找人谈话。当谈话对象从自以为知到知其所不知时,他却没有失去对参与谈话者能够解决问题的信心,一步一步加以引导,从而最终推出答案,使从学生自以为不知到知其所知。拿他与学生讨论什么是“美德”为例,当学生通过与苏格拉底的讨论得知“美德”并不是他原以为的“美德”而感到非常沮丧时,他继续鼓励学生“如有可能,我将接近这个概念”。在对方不知道“美德”这个概念时,他把话题转入到比“美德”问题更简单的“图形”,使谈话对象触类旁通;当对方意识到美德是“对高贵事物的想望和获得这种事物的能力”时,他又把话题转入到“善”与“恶”。他就这样按照问题本身的逻辑,自然地转入“善”与“恶”的话题,达到“美德即知识”的结论。

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