第2个回答 2010-05-04
我个人觉得,佛法不外世间法,世风如此的时候,你需要知道你的自力相较于世风之力的强弱。你是否能够改变这种世风?
佛法的目的是观破世间的颠倒见,那么,所谓情爱也是其中之一。所以我觉得,所谓的佛法如何看姻缘这个命题首先就有些偏离。
不过,于个人来说,个人的观念不一定与当前的道德体系相符合,这自然就会产生矛盾。而人们都是多样化的,有信仰的、就有不信仰的,那么自然就会有与你类似信仰的人。你可以就你的信仰去讨论、去宣传,但也应该懂得方法,也要懂得包容。在你寻找的过程中,如果条件合适,你就会找到与你相应的伴侣。也有可能,你这一生都很难找到她,这其实都是因缘法,在因缘法中,并不一定存在一个你愿意或不愿意就可以发生或阻止发生的可能。你自己的决定、行动也是众多因缘之一,待你自身的因缘与这世间的因缘合适时,你就找到了合适的伴侣,你便会满足。否则,你就会苦恼和痛苦,在这世间,苦恼是常有的。而在法的层面上,这些都是一系列的因缘现象,也包括婚姻。
痛苦的一个原因就是对于一种表象的执着,而迷失了内心的真实祥和。从而对此喜爱,对彼厌恶,而那个对象就是你所认为的一段因缘所展现出来的现象(如爱人、朋友、美食等等)
你看到这些,我想首先该坦然的面对现实,然后再去抉择,于法前人人平等,现实不是被动的接受,而是审时度势。生活中自然有得就有失,你要能控制自己的心智和情感,才能成就事业,如果连自己都不能驾驭,你怎能弄潮?
第3个回答 2010-05-03
佛在经上说,做人的标准是:五戒做圆满了,来世就能做人. 而现世的人大多是三恶道罪报受满后,而来享人身,那种动物,饿鬼的恶习很难断尽.
改变命运的原理就是断恶修善.如果按天人的标准来要求自己,并真正做到.这个天人的标准: 佛教说是修十善业.与基督教的十戒几乎一样.
当命运被改造而得人天福报时,你就受现世改变命运, 获得天人般贞洁的妻子, 来世也会升天.
不过要永脱轮回苦,还是求生西方极乐世界为好.