十万八千里。
在《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真中所写到太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，所行的路程多少？”三藏说：“总记菩萨之言，有十万八千里的路程。途中未曾记数，只知经过了十四年还经几座国王，俱有照验印信。”又说道：“徒弟，将通关文牒取上来。”
扩展资料
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。
它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
参考资料：百度百科-西游记
西游记中的师徒四人一共走了十万八千里。
在《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真中所写到太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，所行的路程多少？”
三藏说：“总记菩萨之言，有十万八千里的路程。途中未曾记数，只知经过了十四年还经几座国王，俱有照验印信。”又说道：“徒弟，将通关文牒取上来。”
扩展资料：
西游记中的师徒四人经过的国家：
1、宝象国(今我国新疆境内)
宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。
原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没办法，上花果山请回美猴王，唐僧才得以脱难。
2、乌鸡国(今我国新疆境内)
小说第三十六回至第四十回，乌鸡国被假国王统治了三十年，真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王，并打败了假国王，让真国王重获王位。
3、车迟国(今我国新疆境内)
在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。
国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
4、西梁女国(未知)
西梁女国出现在第五十四回，即大名鼎鼎的女儿国。这个王国没有男人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。
女儿国的国王看上了唐僧，然而唐僧不为所动，执意西行，却被女妖掳走。孙悟空火烧琵琶洞，救出了唐僧。
5、祭赛国(今吉尔吉斯斯坦境内)
在祭赛国，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，导致祭赛国国无宁日。孙悟空在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。
6、朱紫国(今斯里兰卡)
第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。
参考资料来源：百度百科-西游记
本回答被网友采纳《西游记》第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
——诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。”菩萨从头看了一遍。上写着：
蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，
出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，……
凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。“
《西游记》第一百回 径回东土 五圣成真
——太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”本回答被网友采纳