第1个回答 2023-08-29
妄念，读音为mánguàn，汉语词语，意思是虚妄的谬想。出自《楞严经》。
梵语vij/ah!a^na。指攀缘于身外事物，由意、言、广三法所起之念；或指攀缘内在概念（非五蕴、十二处之内五蕴）。盖攀缘外境时，即有攀、即有攀缘，是为妄念。
妄念与妄想相同。《楞严经》卷四云（大正19·105a）：“世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即是非见，又因此四见，念念相续，曾无断绝，便具含六识，堕妄想轮回。”此谓一切六道众生，各随念想而取于相；由我见故，生贪欲妄执之情；依我执故，分别彼此一切差别；依我见而执著于我，故成众生见；复依我执而计我之寿命长短，故成寿者见。此四见皆颠倒虚妄想相续不断，即成六识。由六识起诸妄想而轮转于三界六道，故称妄想轮回。又卷六谓真如实理即是真如本性，而此本性原是空寂无相，但因迷理而随逐诸相，是为妄想。
又，《成唯识论》卷八举二十种妄想，即：(一)遣法相想，(二)分别我相随眠想，（三）执总相想，（四）起具缚想，（五）起放逸想，（六）起我胜想，（七）起我不还此间想，（八）起我世尊不等想，（九）起过现未来一切圣者非三界想，（十）起无初想，（十一）起常想，（十二）起实我想，（十三）起有边想，（十四）起齐心言尽苦道想，（十五）计断无涅槃想，（十六）有种种心胜解想，（十七）有相别异胜解想，（十八）现前别异胜解想，（十九）执因中有果相想，（廿）执因中无果相想。本回答被网友采纳