关于因缘果报的问题

Question

佛告诉我们事物是因缘和合而生，人遇到不幸是因为其业力使然，是因缘成熟所受的报，既然是因缘和合，缘成熟就受报，那求佛菩萨的目的在哪里呢？改变缘吗？如何改变缘，缘又是如何成熟的？如果佛菩萨去救拔受苦的人是否阻止了因果？我们去帮助他人是否是破坏因果了？帮助他人是否徒劳呢？末学初闻佛法，难免有不如法的地方，请各位善知识高僧大德开示，请不要大段复制佛经，希望是自己有依据的观点，阿弥陀佛

Answer 1

那求佛菩萨的目的在哪里呢?看这句话想到大宝法王在讲课时说过：我们在求菩萨，而菩萨也在求我们“求求你做个好人吧！”因为只有这样才能真正的得救。
佛教说的“万法因缘生，万法因缘灭”如果佛菩萨去救拔受苦的人不是阻止了因果，而是这也是因缘，是因果作用的结果，“万法”包括了所有，哪怕只是你的一抬手一投足都是因缘的结果。帮助他人也是同理。
缘是无法改变的，但人可以改变缘成熟为果的时间，缘的成熟就象我们坐飞机要出门，比如到达目的地是那个果，我们去买了机票、然后去了机场、通过安检、登机，但是在飞机起飞前我们都有机会选择要不要真的起飞，这时还可以选择要不要那个果，但如果飞机真的起飞了，就没有选择的机会了，只好到目的地。在恶业成熟为果报前，如果我们不想要恶来结果，那么我们就要做善业，不给恶业成熟为果报的机会，虽然在我们现存善恶因果对立的认识中，因果是不变的，但在究竟意义上，就是说在“空性”范围内善恶因果也是虚妄的，在成佛前一直使这个恶因不要成熟为果报，至成佛也就“凡所有相皆为虚妄”了。
帮助他人当然不是徒劳的，大乘佛教的发心就是利他利已，利他的同时实际就是在利已，为自己积聚福德资粮，所以说菩萨才是真正对自己好的人。

Answer 2

因缘是指内因外缘，内因是指自己造作的业为主因，遇上缘业报就会现行。遇难祈求佛菩萨加被，一般在自己忏悔到位、发愿到位时，可得佛菩萨加被，那也不过是转变外缘。但是也不一定能转。佛有三不能，其中就有“众生定业不能转。”这就是有时候求佛菩萨不灵的原因。
还有佛菩萨帮忙是成就众生的善行，不会成就众生的恶行，所以不是阻止因果、不是破坏因果，因为他没有改变因，只是将不善的因果化向善缘、将戾气化为吉祥！佛菩萨的出现是增上缘。
我们的修行，是否能开悟见道乃至成佛，自己的精进、努力是因，诸佛菩萨、以及同参道友都是增上缘，包括你增上缘！
不好意思，也许言不达意，但希望对您有用！阿弥陀佛，愿菩提共进！

Answer 3

佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。 今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。 骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。 有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。 高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。 相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。 贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。 多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。 今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。 今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。 今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。 今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。 今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。 今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。 今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。 今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。 今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。 伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。 今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。 鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。 蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。 莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。 前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。 有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。 有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。 有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。 有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。 三世因果说不尽，苍天不亏善心人。 大众发心广劝化，印送此经吉星临。 一人传十十传百，明因识果做善人。
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我们不是在求菩萨，而是在敬菩萨，求佛不如求自己
改变因缘自己去变，把交恶的人变成朋友，善待他，关心他
缘的成熟是相互的，你向他伸出了友爱之手，也要耐心等待他的回答
菩萨救苦救难是因为他们发了大愿，要拯救苍生
你去帮助别人，是给予善缘，广结善缘让世界变得更美好
帮助他人绝不是徒劳，但是也要看情况，要在别人需要的时候施以援手
不要在晴好的日子给别人送雨伞

Answer 4

地藏经有相关的论述。若人或称佛菩萨名，见佛菩萨像，一瞻一礼，或闻大乘经典一句一偈，是人即得佛菩萨及诸鬼神佑护，救拔脱苦。

一念至诚念佛念法，即得了脱生死之大果报。这里，念佛是因，得到救拔即是果。因果报就，也是丝毫不爽。

但其苦报哪里去了，善报大于苦报，善报置前，苦报置后。如不觉悟，不知自己修善，善报受后，仍要受苦。是故地藏菩萨于六道中，于百千劫救拔苦难众生，有许多众生，才生人天，又复恶趣。其事如是。

以上供参考，

阿弥陀佛

Answer 5

你学习的精神我非常佩服，建议登录佛陀教育网路学院学习。那里高僧大德讲课，同修近万人。能帮我们解答的人太多了，并且专业。
俗话说，自己罪孽自己了。佛菩萨救度众生主要目的是通过这次，让我们明白道理，不再犯过。
谁也破坏不了因果。至于救度，也只是当时把缘断了，并借此机缘来教化。