说起历史上细思极恐的事情，我还真想起来一件，可能有很多人也听过这件事情，就是清朝叶赫部和爱新觉罗部的事情，别名叶赫部的诅咒。大家不要以为我在瞎说，诅咒在这个世界上根本是不可能存在的，但是历史告诉我们，有时候冥冥之中自有天意。
在明末时候，努尔哈赤建立了后金，那时候女真有一个部落叫叶赫部，叶赫部有一个天下闻名的美女叫东哥，东哥一出生就有巫师预言：此女可兴天下可亡天下。东哥的哥哥——布扬古一听就乐了，我的妹妹竟然如此厉害。
后来努尔哈赤求娶东哥，叶赫部的首领布扬古也答应把东哥嫁给努尔哈赤，但是东哥自己却不愿意。因为她的姑姑孟古已经嫁给了努尔哈赤，她并不想和自己的姑姑共同拥有一个丈夫。后来东哥就自己毁掉了这门婚约，并向整个女真发出声明：谁要是杀掉努尔哈赤，她就嫁给谁。
这个消息一出，女真族几大部落都抢着要东哥，毕竟大家都有听说那个预言。后来女真族乱成一通，布扬古更加坚定了自己的妹妹不能随随便便嫁人的念头。但是历史都是胜者为王的，努尔哈赤经过自身的努力，不断把后金的势力发展壮大。在努尔哈赤的势力达到一定程度的时候，他就去讨伐叶赫部，最终灭掉了叶赫部，并叶赫部的首领——布扬古杀死了。布扬古在死之前，曾经许下诅咒：如果我叶赫部族还有一名女子，都要颠覆整个爱新觉罗氏。
其实，很多人在死前总会有一些不甘心的事情而许下诅咒，但是布扬古这个诅咒实实在在地应验了。满清的最后一个太后叫慈禧，慈禧就是叶赫那拉族的人，因为慈禧，整个满清走入了覆灭之路，这样说起来，布扬古的诅咒还真是成真了。
历史记载的张献忠屠川事件，从崇祯元年(1628年)，张献忠同李自成延安起事，到张攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年(1646年)兵败亡于西充，以及后来其残部在川东、贵州一带盘桓，寇掠祸害。物力丰饶的天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。战乱使百姓弃田舍逃亡，在战祸最烈的十来年间，稼穑不生，颗粒无收，造成人相食。因此川人死于饥馑、瘟疫者又倍于刀兵。这对当时的社会生产力带来了毁灭性的破坏，造成历史的大倒退。据有关专家考证，平定乱局后，直至顺治十八年(1661年)，清代第一次户籍清理，四川省仅有八万人左右。而明末崇祯以前，蜀中人口是三百万以上。
张献忠在四川的屠杀，除了手起刀落大砍大劈一般杀法外，还自创了好几种杀人法，加之于不同对象身上。历来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年轻女子充当营妓外，其余的怕累及军心，全部杀掉。后期兵败溃退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后充军粮。如遇上有孕者，剖腹验其男女。对怀抱中婴幼儿则将其抛掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此命名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪点火围成圈，士兵圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以助兴致。此命名为“贯戏”。
最令人发指的是对付稍有反抗或语言不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊外，严禁民间藏留给予饭食，多有栖身古墓，月余而气绝。如行刑者使人犯当时气绝，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此命名为“小剥皮”。
掳来的妇女，凡是有姿色的都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中。女人的下体朝上，据他们认为可以压制炮火。
张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美女们上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。等到他玩腻了的时候，便将她们洗剥干净杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。
我觉得古代历史上最让我细思极恐的事件，就是“吃人事件两脚羊”了。两脚羊并不是指羊，而是指被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。在乱世，许多俘虏都会被当做食物食用，许多女子则更惨，被奸淫后再吃掉。
宋 庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。”
鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”
吃人事件这件事情，让觉觉得很恐怖啊，真的是细思极恐。想想现在的我们，再想想当时的他们。哎
2.凌迟。这个就有点残忍了，不管对于刑犯来说还是家属还是老百姓都很残忍。让人很恐怖。
3.五马分尸。这些都属于酷刑，给人的心灵造成了阴影。是非常不人性的。