“听调不听宣”其实很简单，说白了也就是：有事儿了，你发个话，我帮你办事。没事儿的情况下，别过来烦我，我也不去巴结你。
二郎神看似法力高强，身份尊贵，但其实他也只是个半人半神之躯，当初也是一个混迹凡间的毛头小子。
这事儿还得从二郎神的身世说起，他的母亲是玉帝的妹妹瑶姬。瑶姬觉得天宫的生活太无趣，就跑去凡间跟一个杨姓男人生了几个孩子，杨戬就是其中的老二，所以他被称为二郎。
而玉帝得知自己的妹妹触犯天条，跟凡人谈了恋爱，就动了真怒，用一颗桃子化为桃山，把瑶姬压到桃山之下。杨戬为了拯救自己的母亲，就修炼法术，用神斧力劈桃山，救出了母亲，但是也因此跟玉帝结下了梁子。
02、二郎神归顺天庭之后，照样不服玉帝，拥有很强大的自主权
杨戬带着自己的小伙伴跟玉帝大闹了一场之后，玉帝还是念私情劝降了杨戬，并且册封他为灌江口二郎显圣真君，让他继续留在凡间享受，不受天庭那些繁文缛节的约束，除了玉帝，谁也管不着他，他也不用朝见玉帝，更不用整天围着玉帝转。
不过另一方面，二郎神虽然归顺了天庭，难保他心里还继续怨恨玉帝。这一举动同时也将二郎神放逐在权力的边缘，让他没有机会进入天庭的核心圈，不会掺和重大的决议，这样下来玉帝的位置也就不受威胁。
反过来，平时有个啥事儿，玉帝还可以给二郎神下达正式的命令，让他去完成。这样借助二郎神强大的力量，让他代替自己去处理叛乱，算是资源的合理利用，二郎神也算是天庭培养的一个强势后备力量了。
03、二郎神的“听调不听宣”，对应明朝的“外戚制度”
二郎神“听调不听宣”的这个故事出自于明朝的《西游记》，而《西游记》不是单纯的一本小说那么简单，它以当时的时代背景为原型，融入了神魔元素，进行了大胆的创作，蕴含着深刻的讽刺。
二郎神是玉帝的外甥，他其实就代表着明朝帝王的外戚，明朝为了防止外戚干政（比如朱棣夺了自己侄子朱允炆的皇位），就规定王爷不得进京，让他们在外面（灌江口）好好享福，不要跟朝中的要员（天庭的神仙）来往。
话说回来，二郎神这个外戚，算是有勇有谋的代表人物了，他面对强大的孙悟空，肯卖力的干活，并且用八九玄功处处克制猴子，又让哮天犬咬伤了孙悟空，最后顺利的平叛，维护了天庭的尊严，倒是比明朝那些外戚们强上许多。
在天庭的众将中，二郎神绝对是一个特殊的人物，他并非是天庭里面的主要神，他更多是在下界来做自己的草头王，天庭的这些人平时都是在天上工作，而二郎神人家自己有着自己的队伍，在灌江口享受着人间的烟火。
后来孙猴子打上天宫，一开始二郎神也没有赶过来，在书中就只用‘
听调不听宣’来简单描述他与天庭的关系。
这句话到底是什么意思呢？这就要说到他与玉帝之间的关系，所谓的听调，意思就是玉帝要有旨意让他去做某件事，他是必须要遵命的，后来玉帝让他来对付孙猴子，他也就赶来作战。
听宣就有些不同，这个意思是平日里二郎神是不会听从天庭的常规命令，天上的一些日常事务他也不会参与，天庭里面的各个部门都和他没有什么关系。
估计二郎神一年到头也没有几次会去天庭，看起来他好像与天庭没有什么关系，因此天上的这些神对他的印象也不是非常深，即便是有事也不会想到他，后来还是观音推荐，玉帝才想到他的。
但我们看二郎神他的本领在天上绝对是顶级的，他与孙猴子之间是有着一些联系，俩人都对玉帝没有什么好感，二郎神自己身为玉帝的外甥，可他与舅舅相处得非常糟糕。当初他的母亲下凡生下他，却因此违背天条，后来二郎神劈山救母，这可把玉帝给得罪了，但此时的二郎神法力非常强大，并且和地方的一些势力有了联系，玉帝也不会轻易收拾他。这俩人也保持一种默契，平日玉帝的一些命令他不会去照做，只有专门的调令他才会动身。
二郎神虽然是非常高傲，对自己的舅舅没有什么好感，但他也必须要接受天庭的安排，毕竟玉帝掌管着天上人间，要是玉帝不承认他的话，他就很难在世界上生存。玉帝也不太喜欢他，可毕竟俩人还是有着一层亲戚关系，没有必要闹得那么僵，只要二郎神听自己的调令就可以，至于平时就当没有他这么个人就行。
对于天庭来说，二郎神在下界是他们的一个强大战力，玉帝要维持天庭的秩序，不会容忍这么一个违背秩序的人来做天神，可我认为玉帝心里也对自己的外甥感到有点愧疚。
因为二郎神后来救出自己的母亲，可由于被困太久，重见光日之后他的母亲就被玉帝召来的太阳给晒化，对自己的妹妹下这么狠的手，确实是有些冷血。
以玉帝的能力，完全是可以把外甥一起收拾掉，可他没有下这个手，也能看出他还无法做到真正的冷血。当然，王母在这里也起到关键的作用，她就非常欣赏二郎神，并且要求玉帝去给他加封，要是没有王母的支持，二郎神还真不见得能够得到天庭的认可。
他有着这样的特权，其实也不见得是什么好事，在灌江口自己来做王，实际上等于被流放在这里，平日不听宣，等于天庭的这些福利他都享受不到，偏偏要是天庭有事，他倒是必须要赶过来帮忙。这么做就等于是把他当做苦力，二郎神他自己也不愿意去天庭上接受玉帝的束缚，就算他必须要遵守玉帝的调令，也不会去真正出力的，在和猴子对战的时候，他也没有真正用全力，后来还和猴子称兄道弟。
不得不说，二郎神有着这种特权，可他在天庭里面是非常悲催的神，享受不到任何的好处。可惜，由于俩人有着这么糟糕的关系，让二郎神在天庭里面一直无法出头，他这么有能力的人，却没有办法得到重用，要是玉帝能够放开成见，给自己外甥更多的机会，二郎神完全可以在天上有更大的发展，玉帝这么做也真是埋没人才，孙猴子打过来，他手上也没有人能顶上去
《西游记》作为四大名著之一 ，我们都是比较熟悉的，也是看着86版电视连续剧长大的，给我们留下了深刻点的印象。里边有很多有名的神将，守护着天上人间地下三界的和平与稳定。二郎神作为一个神仙，但是他并不是驻守在天庭的，他以一次出场，是在孙悟空大闹天空时，众多神将就将他拿不下来，无能为力的时候，观音菩萨才推荐的他。通过他的神通与孙悟空斗法，最终艰难将他制服。但是这只是听从玉帝的调遣，去将孙悟空制服，而他并不需要在任何方面都做到遵循天庭的规定，不能将他随意调到天庭去。听调不听宣的意思，允许你保留自己的军队，自己的地盘，只要不参加反对朝廷中央的活动，其它事情都可以在自己的地盘上独立自主。由于他老家是陈塘关，他也不太愿意屈从天庭的号召与规定，他就带领他的手下与兄弟，常年驻地在这里。
其实当时在抓孙悟空的时候，天庭是逐级处理的，先是派遣能力弱的去打，最后没办法了才请来的二郎神，前边的将领听从于天庭，服从于托塔天王，而二郎神是自己安排自己，无需听从天庭的命令。这也是证明着他可以对玉帝做到听调不听宣。
最终在太上老君修炼孙悟空的时候，孙悟空并没受到威胁，并且变得更加的强，从此时二郎神也无能为力，玉皇大帝就只能派人去请和他完全没有臣属关系的如来佛祖了，这就是请外援了。这就和二郎神一样，天庭可以调动他去治理一方，打孙悟空，但是不能要求他到天庭来参加玉皇大帝主持的御前会议。听调就是说他们服从调遣，也主要是军事上，不听宣就是不能强制要求他们进京。
