可怜谢道韫，不嫁鲍参军。
这句诗是秋瑾写的，叹息有才有志的女子不能嫁给与之相匹配的男子。
谢道韫是东晋大臣谢安的侄女、淝水之战英雄谢玄的姐姐；丈夫王凝之则是书圣王羲之的次子，在政界拥有相当的地位。从王谢门第当时最清高的境况而言，看似谢道韫有幸，实则不幸。她很不满意自己的婚事，新婚后归宁，即显得极其郁闷不乐。谢安问之：“你的丈夫是王羲之的儿子，系出名门，人品也不差，有什么可抱怨的呢？”谢道韫回答：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，复有封、胡、羯、末。不意天壤之中，乃有王郎！”鄙夷之情，溢于言表。夫君王凝之，官做得不小，偏偏是“书圣”几个儿子中最陋弱的一个，据说他笃信五斗米道（当时的一种邪教），驻守会嵇时，匪军孙恩前来攻城，情况万分危急，王凝之却按兵不动，且对众人说：“无须防备，我已请了天神，他答应派鬼兵来救我，这些叛贼将不攻自破。”结果他被乱兵砍掉了脑袋。谢道韫听见噩耗，英勇地抽刀出门，杀了几个贼人后被擒。幸而孙恩钦佩她的义烈，最后把她放了，直到寡居终老。
鲍参军是指南朝的大诗人鲍照。尽管他才高八斗，心雄四方，但出身寒门，终其一生偃蹇不遇。实际上谢道韫与鲍照不是同一时代人——当然不可能嫁与他；而即使是同时代的话，就鲍照的家境和“阶级成份”，也不可能娶上门第高贵的谢才女。鲍照的长处在于他的才华和抱负，堪与才女匹配。秋瑾是籍咏谢来发泄她对自己婚姻的不满。且不提她英勇的革命事迹，单是那洋溢的诗才也绝非她丈夫王廷钧可比，何况两人志趣不投。王廷钧原属薄柳弱质，身子骨瘦瘦纤纤。他生长于富有的家庭，从小受到百般溺爱，种种纨绔习性在他身上早已浸染得很深，吃喝玩乐，无所不精；诗词歌赋，一窍不通。他性格中还有令秋瑾最为鄙夷的一面——那就是怯懦软弱——与平时意气风发，喜欢纵谈古今的秋瑾截然相反。就秋瑾的性格和理想而言她又怎肯屈服于王廷钧唯唯诺诺长守闺阁，让米盐琐屑终其一生？为此，她还曾在诗中自伤自怜：知己不逢归俗子，终身长恨咽深闺。
由此想到了朱淑贞。朱淑贞，也称朱淑真，南宋著名女诗人兼词家，号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人，祖籍歙州（州治今安徽歙县），生于仕宦家庭，能画，通音律。
相传朱淑贞与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。开始，她还对丈夫抱着很大的希望，希望丈夫心怀大志，多次勉励他：“美噗莫辞雕作器，涓流终见积成渊”。“鸿鸽羽仪当养就，飞腾早晚看冲天。”可惜丈夫毫无大志，一事钻营，搜括钱财，开始是在吴越荆楚间辗转做官，朱淑贞也还是间关相随，但已渐渐地流露出不耐的情绪，这种感情流露在她的诗中：“从官东西不自由，亲帏千里河长流；无鸿雁传家信，更被杜鹃送客愁。月落鸟歌空美景，花光柳影漫盈眸；高楼惆怅凭栏久，心逐白云南向浮。”
朱淑贞也曾自责，觉得自己一个女子成天舞文弄墨，咏月吟风，不是本色，应该好好地操持家务，服侍丈夫。她《自责》诗写道：“女子弄文诚可罪,、，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。”但她的丈夫确实令她伤心，一种惰性已经在他做官期间慢慢地浸入骨髓，他感到无所事事非常舒服，由于夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。其一生创作颇多，死后“为父母一火焚之，今所传者百不一存”。南宋魏仲恭在《断肠辑序》中所云：“自古佳人多薄命，岂止颜色如花命如叶耶！观其诗，想其人，风韵如此，乃配一庸夫，固负此生矣。”
忍以桑榆之名节，配兹驵侩之下才。
就是指男人配不上女人。也指这个男人品行非常恶劣。
李清照在《投内翰綦公崇礼书》中说：“视听才分，实难共处，忍以桑榆之晚节，配兹驵侩之下才。”
意思是：我与这个人（指张汝舟）实在难以相处，我怎么会在自己的晚年，以清清白白之身，嫁给这么一个肮脏低劣的市侩呢?