第1个回答 2009-11-30
一、否定句中代词作宾语时宾语前置
文言文否定句中,宾语如果是代词时,这个代词宾语一般要放在谓语动词之前,构成宾语前置。如:
三岁贯汝,莫我肯顾。(《诗经.魏风.硕鼠》)
毋吾以也。(《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》)
不吾知也。(《论语.子路曾皙冉有公西华侍坐》)
我无尔诈,尔无我虞。(《左传•宣公十五年》)
然而不王者,未之有也。(《孟子.齐桓晋文之事》)
臣未之闻也。(《孟子.齐桓晋文之事》)
背负青天,而莫之夭阏者,乃今将图南。(《逍遥游》)
残贼公行,莫之或止……(〈伦积贮疏〉)
故凡为愚者,莫我若也。(《愚溪诗序》)
古之人不余欺也。(《石钟山记》)
上面例句的共同特点是:句中都有诸如不、莫、未、无、弗、毋等否定词;句中都有你、我、他、它、之等代词,那么代词就须置于谓语动词前面,翻译成现代汉语时,就必须把语序换过来,按主谓宾顺序排列。
这一类句子必须满足的两个条件是:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句。在这种情况下,代词宾语须放在动词之前、否定词之后。
二、疑问句中疑问代词作宾语时前置
先看例句:
问:“何以战?”《曹刿论战》
何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
何由知吾可也?(《孟子.齐桓晋文之事》)
之二虫者又何知?(《逍遥游》)
奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
何以知之?(《史记.廉颇蔺相如列传》)
大王来何操?《史记.项羽本纪.鸿门宴》
沛公安在?《史记.项羽本纪.鸿门宴》
复驾言兮焉求?(《归去来兮辞》)
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
吾实为之,其又何忧?(《祭十二郎文》)
洞庭君安在哉?(《柳毅传书》)
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
这些句子的共同特点是,都是疑问句,且都有疑问代词何、安、谁、孰、胡、奚、曷、恶、乌、焉等。这时充当宾语的疑问代词就须置于谓语动词之前。
三、以“之”或“是”为标志将宾语前置
例如:
唯奕秋之为听。(《孟子.奕秋》)
宋何罪之有?(《墨子.公输》)
晋何厌之有?(《左传.烛之武退秦师》)
譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《史记.信陵君窃符救赵》)
句读之不知,惑之不解。(《师说》)
是何可否之谓乎?(《柳毅传书》)
上述例句中“之”为助词,没有实在意义,作宾语前置的标志,无须翻译。
再看:
去我三十里,唯命是听。(《左传.宣公十五年》)
君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。(《左传•僖公十五年》)
无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
唯兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
孜孜乎唯进修是急。(《问说》)
唯余马首是瞻。(《冯婉贞》)
上述例句中“是”为助词,没有实在意义,放在宾语后面,把宾语提至谓语动词之前,作宾语前置的标志,典型的格式是“唯……是”,译为“只……”即可。类似的还有现代汉语中常出现的“唯才是举”、“唯利是图”、“ 唯命是从”、“唯你是问”等。
四、介词宾语前置
现代汉语中,介词后跟宾语组成介宾结构修饰谓语动词,在文言文中,介词宾语却常常置于介词之前,构成宾语前置句式。
例如:
臆!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
“吾谁与归”应理解为“吾与谁归”,翻译为:(如果)没有那样的人,我与谁一道呢?
余是以记之。(《石钟山记》)
应是“余以是记之”,“是”为代词,翻译为:我因此把它记录下来。
余是以记之,以俟观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)
其中“是以”理解与上例同。
还有一种情况是方位词、时间词作介词宾语时,宾语须前置。如:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐……沛公北向坐……”(《史记.项羽本记》),意为“……面向……坐”。
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除上述四种常见情形外,宾语前置还有一些不常见的情形。
1、“孰与”、“与……孰”的宾语前置句式,翻译为“与……相比,……更……”。
《战国策.邹忌讽齐王纳谏》里的“吾孰与徐公美”与“吾与徐公孰美”,前句中“孰”为疑问代词,在句中前置,“孰与”即“与孰”;后句中“与……孰”由“孰与”演变而来,意义与“孰与”相同,都表比较,这是古汉语中宾语前置的一种特殊固定句式。
2、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”的结构表总结式判断,也属宾语前置,译为“说的就是……啊”。
如《庄子.秋水》里的“闻道百,以为莫己若者,我之谓也”与《左传.隐公元年》里的“诗曰:孝子不匮,永锡尔类。其是之谓乎?”即属此类宾语前置。
3、“相”字解释为“动作偏指一方”时,可译为“我,你、他(她)”,这时“相”用在动词谓语之前。如:
① 吾已失恩义,会不相从许(你)(《孔雀东南飞》)
② 勤心养公姥,好自相扶将(她)(《孔雀东南飞》)
③ 儿童相见不相识,笑问客从何处来(我)(《回乡偶书》)
4、“见”解释为“动作偏指一方”时,可译为“我”,这时“见”字也常常放在动词谓语前,表示“对自己怎么样”。如:
① 府吏见丁宁(我))(《孔雀东南飞》)
② 生孩六月,慈父见背(我)(《陈情表》)
③ 望见恕(我)
此外,现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”,都属此类用法。“见”可译为“我”,即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。
5、“自”字解释为“自己”时,也常放于动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语,这些合成词都有古代汉语宾语前置结构遗留在现代汉语里的痕迹。如:
① 举贤以自佐.(《史记.屈原列传》)
② 何不怀瑾握瑜,而自令见放为.(《史记.屈原列传》)
6、特殊的不好归类的还有:
水击三千里。(《逍遥游》)
应该是“击水三千里”,宾语“水”置于谓语动词“击”之前了。
第2个回答 2020-06-22
1.宾语前置
所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:“大王来何操?”
(2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人不余欺也。”
(3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知,惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”
(4)介宾短语中宾语前置。如:“不然,籍何以至此?”