关于粤语发源地,通常有广州说和广信(梧州)说两种说法,以下是广信(梧州)说.
由广东省人民政府参事室、省珠江文化研究会、中山大学岭南考古研究中心和封开县人民政府联合举办的“广东封开：岭南文化发祥地论坛”在封开举行。会上历史专家公布了经近十年考察研究得出的新成果：粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信(封开)是粤语的发祥地，粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。
粤语保存古“雅言”因素最多
广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出成果：广东粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信、封开是粤语的发祥地，是我国古代普通话的活化石。?
我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行“书同文”，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦卒”。这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人，他们“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。
广信是岭南文化和粤语发祥地
潇贺古道和湘桂水道(即灵渠)是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。在岭南是个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北流江--南流江和南江--鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越土著语言，形成粤语。
广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。陈元、士燮等在这里办学，使百越土著逐步接受中原传入的儒家文化，汉族移民也从百越文化中吸收了一些成分，从而形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。随着文化交流的开展，以雅言为主体吸收一些百越土著语言因素的粤语，也就逐步成为这一带人们的主要语言。广信是岭南文化的发祥地，也是粤语的发祥地。
早期粤语中心不在广州在广信
粤语在分布上的突出特点，是沿江分布。它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江--珠江，即沿西江向东至番禺(广州)一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江--郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江--南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江--鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。
除此之外，粤语还有两个次方言区：一是漠阳江流域。二是潭江流域，包括广东江门及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与珠江水路上并不相通。这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。
粤语保持雅言音系长达数千年
西汉元鼎六年(公元前111年)灭南越国后，设“交趾刺史部”监察各郡。交趾刺史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南首府和政治中心。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。雅言便成为各土著部落的共同语。同时，古百越语言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言--粤语。在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。
离开粤语岭南文化便不复存在
广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是广东和整个珠江流域最大的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原一带已经消失了的传统文化。离开了粤语，广府地区许多岭南文化品种便不复存在。在建设文化大省的过程中，有必要重新研究粤语的自身价值和保护问题。
专家呼吁 建立粤语馆保存活化石
粤语是古代雅言不可多得的活化石，对于我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为粤语发祥地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地粤语的材料，包括语音记录、文献资料，以及粤语扩展和分布地图等等。特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，正在消失过程中，及时将粤语这一不可多得的我国最古老的“普通话”的活化石，作为-个宝贵的历史遗存保存下去。
粤语里又保留了大部分的古文言词汇.
用粤语来朗诵古文,词曲比用其他方言更能容易领略其中的意境.
粤语保留较多古词古义，措辞古雅。在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用。如粤语中“粘”说“黐”，用“差人”来表示“警员”等等。粤语的许多词语--包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。例如广州话常于句末的语气助词“忌”（现常常被写作“嘅”），见《诗经•国风•郑风•大叔于田》“叔善射忌，又良御忌”。又如“打碥炉”（吃火锅），“碥炉”为一种古炊具；“牙烟”（即“崖烟”，意危险，古文中原意为“悬崖边的炊烟”，就是说“悬崖边的小屋”--自然就很危险了）；“濿淅”（现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”；来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音--想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动）等词；再如，现代汉语中“行”和“走”的意思基本没有差异，但是广州话当中，“行”就是走路，但“走”保留了古汉语中这个字“跑”的意思。但是随著普通话在广东地区的推行和外来人口的影响，很多广州话保留下来的古语词汇已经很少被使用。保留古文化,粤语是一环.
由广东省人民政府参事室、省珠江文化研究会、中山大学岭南考古研究中心和封开县人民政府联合举办的“广东封开：岭南文化发祥地论坛”在封开举行。会上历史专家公布了经近十年考察研究得出的新成果：粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信(封开)是粤语的发祥地，粤语是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。
粤语保存古“雅言”因素最多
广东省人民政府参事室助理巡视员、广东省著名语言学家罗康宁经近十年考察研究得出成果：广东粤语源自于中国古“雅言”，并进一步确认广信、封开是粤语的发祥地，是我国古代普通话的活化石。?
我国古代有一种民族共同语，先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”。今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语。雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行“书同文”，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语。最早将雅言带入岭南的，是秦朝征服“百越之地”之后从各地征发到岭南的“垦卒”。这些“垦卒”多半是原六国的逃亡者以及赘婿、贾人，他们“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。
广信是岭南文化和粤语发祥地
潇贺古道和湘桂水道(即灵渠)是唐代以前中原汉人进入岭南的两条重要通道。广信地处桂江、贺江与西江汇合之处，扼西江之要冲。在岭南是个交通枢纽。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，远航至东南亚和印度半岛，打通了海上丝绸之路，而出口的通道，是经潇水和贺江到达广信，再经桂东和粤西两条走廊，也就是北流江--南流江和南江--鉴江两条贸易通道到徐闻、合浦，广信就成为岭南早期的商贸重镇。商贸活动离不开语言交际，中原传入的雅言正是通过商贸活动而融合当地百越土著语言，形成粤语。
广信又是岭南最早传播中原文化的阵地。陈元、士燮等在这里办学，使百越土著逐步接受中原传入的儒家文化，汉族移民也从百越文化中吸收了一些成分，从而形成以汉族移民文化为主体的早期岭南文化。随着文化交流的开展，以雅言为主体吸收一些百越土著语言因素的粤语，也就逐步成为这一带人们的主要语言。广信是岭南文化的发祥地，也是粤语的发祥地。
早期粤语中心不在广州在广信
粤语在分布上的突出特点，是沿江分布。它以西江中部为中心，分四条渠道向东、西、南扩展。第一条渠道是西江--珠江，即沿西江向东至番禺(广州)一带。包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市，以及香港、澳门两个特别行政区。第二条渠道是西江--郁江，即溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡。包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。第三条渠道是北流江--南流江。包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。第四条渠道是南江--鉴江，即溯南江而上，越过云开山脉到鉴江流域。包括广东云浮、茂名两市及其所属郁南、罗定、信宜、高州、化州，湛江市及其所属吴川、廉江。
除此之外，粤语还有两个次方言区：一是漠阳江流域。二是潭江流域，包括广东江门及其所属新会、台山、开平、恩平，这四个市(区)历史上称为“四邑”，其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距广州并不远，四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言，其原因是潭江与珠江水路上并不相通。这一事实有力地证明，早期粤语的中心不在广州而在广信。
粤语保持雅言音系长达数千年
西汉元鼎六年(公元前111年)灭南越国后，设“交趾刺史部”监察各郡。交趾刺史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南首府和政治中心。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。雅言便成为各土著部落的共同语。同时，古百越语言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言--粤语。在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。
离开粤语岭南文化便不复存在
广东的地方传统文化通常分为三大组成部分：广府文化、客家文化、潮汕文化，所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语，而且是广东和整个珠江流域最大的方言，它不仅蕴藏着广府地区的传统文化，而且保存着大量在中原一带已经消失了的传统文化。离开了粤语，广府地区许多岭南文化品种便不复存在。在建设文化大省的过程中，有必要重新研究粤语的自身价值和保护问题。
专家呼吁 建立粤语馆保存活化石
粤语是古代雅言不可多得的活化石，对于我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。近年来，不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆，但一直没有实现。封开作为粤语发祥地，可以先行一步，在博物馆内建立一个粤语馆，收集、积累本地粤语的材料，包括语音记录、文献资料，以及粤语扩展和分布地图等等。特别是那些独特的语音现象，例如上面讲过的浊塞音等，正在消失过程中，及时将粤语这一不可多得的我国最古老的“普通话”的活化石，作为-个宝贵的历史遗存保存下去。
粤语里又保留了大部分的古文言词汇.
用粤语来朗诵古文,词曲比用其他方言更能容易领略其中的意境.
粤语保留较多古词古义，措辞古雅。在北方方言中，这些古词已被废弃不用或很少用。如粤语中“粘”说“黐”，用“差人”来表示“警员”等等。粤语的许多词语--包括语气助词，都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。例如广州话常于句末的语气助词“忌”（现常常被写作“嘅”），见《诗经•国风•郑风•大叔于田》“叔善射忌，又良御忌”。又如“打碥炉”（吃火锅），“碥炉”为一种古炊具；“牙烟”（即“崖烟”，意危险，古文中原意为“悬崖边的炊烟”，就是说“悬崖边的小屋”--自然就很危险了）；“濿淅”（现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”；来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音--想象一下在水中行走的滋味，就不难发现粤语词生动）等词；再如，现代汉语中“行”和“走”的意思基本没有差异，但是广州话当中，“行”就是走路，但“走”保留了古汉语中这个字“跑”的意思。但是随著普通话在广东地区的推行和外来人口的影响，很多广州话保留下来的古语词汇已经很少被使用。保留古文化,粤语是一环.
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第1个回答 2009-12-09
应该还是中原地区（黄河流域），粤语是历史和地理双重原因形成的。
历史：秦帝国时代，始皇帝派50大军偕同家眷到达岭南，镇压并且统治百越南蛮等野蛮部族（百越少部分被中原移民同化，大部分迁移到偏西南地区），这些中原移民将中原话带到了岭南地区，这是汉语最早来到岭南。华夏人到达岭南后模仿了一些百越人的语言，至今粤语中仍有不少语言并非汉语，而是来自百越语言，后来中原地区不断战乱，一代又一代中原汉人逃亡岭南生活，他们又将不同时代的中原或者北方汉语带到广东地区，1840年鸦片战争后，广东成为新殖民者的首选，列强将广东话当成标准汉语，即是说列强心中的汉语专指广东音，香港成为英国殖民地后，粤语大量引进了英文音译词，像今天的咖啡、士多、士把拿……均为音译词，很多情况下，香港人将家乡话和英文混在一起说，像国家、大洲、地名的发音均有粤语的记号，比如“亚洲”国语读作“ya zhou”，发音跟asia 差别不小，而“亚洲”用广东话读作“a zhou或nga zhou”，发音很接近英文，其实大部分的外来地名都是按照粤语发音翻译的。
地理：广东在古代交通不便，北有五岭隔绝中原，南有大海，语言环境稍微封闭，语言变化不大，中原汉语的特点完整地保留在广东话中，而国语不具有这个特点，因为国语以北京话为标准音，而北京为代表的北方地区地势平坦交通便利，在古代由于战乱，外族入侵，人员流动大，汉语的发音发生了重大变化（跟外族诸如女真人契丹人学习汉语有关），章太炎（章炳麟）先生曾经称北方汉语为“金元虏语”，虽有失偏颇，但是他意识到了北方汉语受到了外来游牧侵略者的影响，总体上讲北方汉语还是内在因素导致变化的，只是发音受到草原侵略者的影响。
以上只是一家之言，仅供参考，网上还有很多不同的观点，诸如粤语发源“广信、珠玑巷……”等等，但是我们必须明确粤语只是汉语地方化的产物，它就是中原古汉语受到环境变化、历史、地理等诸多因素影响而形成的新汉语，本质上还是汉语，所以说它的发源地还是黄河中下游的中原地区。
其他网友有不同观点的话，请多指教。
历史：秦帝国时代，始皇帝派50大军偕同家眷到达岭南，镇压并且统治百越南蛮等野蛮部族（百越少部分被中原移民同化，大部分迁移到偏西南地区），这些中原移民将中原话带到了岭南地区，这是汉语最早来到岭南。华夏人到达岭南后模仿了一些百越人的语言，至今粤语中仍有不少语言并非汉语，而是来自百越语言，后来中原地区不断战乱，一代又一代中原汉人逃亡岭南生活，他们又将不同时代的中原或者北方汉语带到广东地区，1840年鸦片战争后，广东成为新殖民者的首选，列强将广东话当成标准汉语，即是说列强心中的汉语专指广东音，香港成为英国殖民地后，粤语大量引进了英文音译词，像今天的咖啡、士多、士把拿……均为音译词，很多情况下，香港人将家乡话和英文混在一起说，像国家、大洲、地名的发音均有粤语的记号，比如“亚洲”国语读作“ya zhou”，发音跟asia 差别不小，而“亚洲”用广东话读作“a zhou或nga zhou”，发音很接近英文，其实大部分的外来地名都是按照粤语发音翻译的。
地理：广东在古代交通不便，北有五岭隔绝中原，南有大海，语言环境稍微封闭，语言变化不大，中原汉语的特点完整地保留在广东话中，而国语不具有这个特点，因为国语以北京话为标准音，而北京为代表的北方地区地势平坦交通便利，在古代由于战乱，外族入侵，人员流动大，汉语的发音发生了重大变化（跟外族诸如女真人契丹人学习汉语有关），章太炎（章炳麟）先生曾经称北方汉语为“金元虏语”，虽有失偏颇，但是他意识到了北方汉语受到了外来游牧侵略者的影响，总体上讲北方汉语还是内在因素导致变化的，只是发音受到草原侵略者的影响。
以上只是一家之言，仅供参考，网上还有很多不同的观点，诸如粤语发源“广信、珠玑巷……”等等，但是我们必须明确粤语只是汉语地方化的产物，它就是中原古汉语受到环境变化、历史、地理等诸多因素影响而形成的新汉语，本质上还是汉语，所以说它的发源地还是黄河中下游的中原地区。
其他网友有不同观点的话，请多指教。
第2个回答 2021-01-25
主要发源于梧州封开。
第3个回答 2018-02-14
第4个回答 2022-12-23
粤语发源地为今广州府地区。
粤语的起源和发展成熟年代远在宋代的两广（两粤）初分之前。在历史文化层面上看，“粤语”事实上是广义上的“岭南语”（岭南地区语言），而非特指“广东话”。 就像英语一样，不是特指英国。粤语英文作“Cantonese”、日文写成“_东语”，即一般人俗称为“广东话”。
粤语的形成远早于宋朝，正因如此，粤语在两广地区通行。距今五千年前后的岭南苍梧古国是岭南文化、珠江文化的发祥地 ，同时也是粤语的发源地。
粤语不仅保留了大量的古汉语词汇和语法，还保留了古汉语的语音和声调，尤其是入声。而现在通行的普通话是没有入声的，所谓“入派三声”，入声都派到平、上、去三声里去了。 由于没有入声，所以用普通话来读中国古典诗词就分不清平仄，读不出韵脚，缺乏韵味。
扩展资料：
1、粤语，民间亦称“白话”、“广东话”等，在美洲华埠则被称为“唐话”。而“广府话”、“省城话”这两个俗称则专门指旧广州府地区（今广州及周边南番顺地区）、香港、澳门、梧州、贺州地区的粤语，范围比“白话”概念小，一般称为“广东话”。
2、“粤语”事实上是广义上的“岭南语”（岭南地区语言），而非特指“广东话”。 就像英语一样，不是特指英国。粤语英文作“Cantonese”、日文写成“_东语”，即一般人俗称为“广东话”。
3、粤语的含义比普通话更广，词性更活。粤语惯用单音节词，但大部分现代汉语为双音节词。另外，粤语在口语和书面语都保留很多古词、古语。
参考资料：百度百科-粤语