家，现代汉语常用字、 一级字， 读作jiā，最早见于甲骨文，其本意是屋内、住所，《史记·乐毅列传》:"乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。"引申为安家落户、定居，家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。
【字源演变】
家，会意兼形声字。《说文》:"家，居也。从宀，豭省声。" 又说:"豭"，牡豕也。此说有据。
在商代甲骨文中，"家"有两种写法，一种是"宀" (房屋的象形)中的豕为雄性的(腹部有突出的雄性生殖器)，另一种较简单的写法，不强调性别，突出雄性生殖器的"豕"应是"豭"的象形初文，是兼称声符的。而不强调性别的"豕"则是省形。
到了周代金文中以不强调性别的写法为主，后世的"家"字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中，"家"中的"豕"大多是画出猪体的轮廓，也有只画出猪体的线条的，周代金文的"家"是由这种简便的写法演变而成。在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法，但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外，在周代金文中"豕"的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的，一直到西汉隶书中才分成两笔，到了东汉隶书中又分成三笔，书写更便利了。
家[jiā]
【解释】
1. 共同生活的眷属和他们所住的地方 ：～庭。～眷。～长（zhǎng）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。
2. 家庭所在的地方 ：回～。老～。安～。
3. 居住 ：“可以～焉”。
4. 对人称自己的尊长、亲属 ：～祖。～父。～翁。～母。～慈。
5. 家里养的，不是野生的 ：～畜。～禽。
6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家 ：酒～。农～。
7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人 ：专～。行（háng）～。作～。科学～。
8. 学术流派 ：儒～。法～。道～。墨～。纵横～。诸子百～。
9. 量词，用于计算家庭或企业 ：一～人家。
10. 姓。
家[jia]
【解释】
1. 词尾，指一类的人 ：老人～。
2. 用在男人的名字或排行后面，指他的妻 ：水生～
家[jie]
【解释】
词尾，同“价” ：整天～。成年～。
最初，我们的祖先是在树上“架木为巢”的。大约7000多年前，他们转到地上盖木房子为屋，并开始驯养野兽为家畜，猪就是人们最早饲养的家畜。为了防止外来的侵袭，那时房子的结构一般是上下两层，上面住人，下面做猪圈。因此，凡是有“猪圈”的地方，也住着人，有“猪圈”，也就是有“人家”的标志。后来经过演变，“家”的“猪圈”这一本义消失了，“人的住所”这个含义却保留了下来。
随着社会发展，“家”的内涵也越来越丰富。周代以男为家，以女为室，有家（夫）有室（妇），叫做“成家”；春秋战国时期，“家”又发展为学术流派，如儒家、墨家、百家争鸣等；后来，“家”又用来指有专门学问或技能的人，如作家、书法家、专家；另外，“家”也用作量词，如一家人。
另：凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关，比如教室的“室”，本来的意思是房屋，后来专指内室；宇宙的“宇”，最初指屋檐；宇宙的“宙”最初意思是栋梁，后来词义扩大，“宇宙”便指整个空间。
“国”字经常和“家”字连用。在甲骨文里，“或”字是“国”字的最初文字。“或”字里的“口”表示范围，“一”表示土地，“戈”是指手拿兵器以保卫国家，表示武力。经过演变，“或”字外加了一个框，强调用武装力量守卫自己的边界，这就是当时的“国”（嘿嘿，应该是繁体的国，俺机子里没有）字了。古时候大国称为“邦”小国称为“国”。现在，无论是大国还是小国，都称其为“国”。
它的外部像房子的形状，中间的部分像“豕”形，“豕”就是猪。
上古时代生产力低下，打猎捕食的偶然性很大，生活没有保障。因此人们多在屋子里养猪备食，以防饥荒，房子里有猪就成了人家的标志。猪也是很早被驯化的动物之一，在古人看来，光有栖身之处还不算真正有家，还要加上猪才行。有猪的家，才算富足安定。