不是佛教弟子但平时信奉佛菩萨这样要戒口吗？

Question

我还不是佛教弟子 就是心里想信奉佛菩萨 经常在心里念佛号和菩萨圣号 这样子我要戒口吗 知道鸡鸭子被宰了要超度 可我不会 怕做不好 这样就没帮它们超度 我这样可以吗

Answer 1

这个依据自己的情况来对待。既然学佛了，就应该明白，佛教所强调的“五戒”，从戒律的本质而言，其中之四戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语）属于“性戒”（意思是，无论你有没有信仰、持不持戒，做了此类行为，都会有严重的果报），而“不饮酒”则是“遮戒”，是可以忏悔的。因此，把原理搞明白了，自己的言行举止就知道如何避免做恶的行为，譬如“戒口”，做不到吃素，吃肉也是可以的，先是尽量不要去活杀，宰鸡杀鸭剖活鱼就免了，但是“三净肉”即符合“不见杀”（没有亲眼看见在宰杀）、“不闻杀”（没有亲耳听到被宰杀的惨叫）、“不为我杀”（不是因为我而死）的肉，超市里是很多的。如果是因为自己家里的特殊情况（譬如媳妇学佛不杀生，但是婆婆非要逼着媳妇去宰鸡，这也是不得不要去做的事情），那就要多念佛，顺带帮忙超度。

Answer 2

需要的 只是三净肉要的 不能自己杀生 不能致使他人杀生 不能为了自己杀生
你念佛了 就是佛弟子了 你信佛了 念佛了 就承认你入门了
五戒都是要守的 如果酒不能戒 其他必须戒的
何为“三净肉”，三净肉即三种清净的肉:
一、不见，我眼不见它被杀时的情景;
二、不闻，我耳不听它被杀时哀叫的声音;
三、不疑，它之死不疑是为我而杀者。
五戒，是宗教中五条戒律或行为准则。
中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。为佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
不杀生戒
大乘佛教以慈悲心为主体，慈悲就是有恻隐众生之心，不忍伤害一切众生，我们学佛法应该与僧人一样有同等的慈悲心。
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重。”要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师云：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”所以社会秩序的维持，人类生存的保障，全靠大家能够共同遵守“不杀生”，因此，“不杀生”不但是佛教第一条的戒律，同时也成为国家重要的法律了。
佛教的基本观念是众生平等性智。佛说众生皆具如来智慧德相，皆可成佛道。 释尊 所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生九有之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具鱼网者亦为间接的助杀。

Answer 3

阿弥陀佛

真正信佛的意思是，依照佛经的要求修正自己，落实在生活种，所以很多人是半信半疑或迷信。

因果报应的规律是善恶不能抵消，但可以互相影响。你能吃素，戒杀，就有福报。都是自作自受，看你自己怎么做。

另外简单的超度方法，就是念阿弥陀佛佛号，多多益善，然后功德回向给亡者，愿他被阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。可以一生都念佛超度亡者，动物。

能为亡者放生，行善积德和供养三宝，那更好，这样做你自己也有福报。

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Answer 4

念南无阿弥陀佛吧，南无阿弥陀佛这句名号是阿弥陀佛专为不会修行的众生成就的，其中有做不到修行的人，也有被宰杀的动物，我们自己念这句南无阿弥陀佛愿意往生阿弥陀佛的极乐净土，愿那些动物也一起念南无阿弥陀佛往生极乐净土，念佛既利益我们自己，也利益那些被宰杀的动物。

Answer 5

你就对着他们念几句南摩阿弥陀佛，也可以啊。净土法门，靠的就是念佛号。