因为人们相信已故的老人需要用到这些纸钱，也是人们对故去的人的一种怀念，虽然烧纸钱会带来很大的消防隐患，但想要取消烧纸钱这样的习俗是很困难的，只能尽量改变人们思想和拜祭的方式，同时加强监督，避免发生意外。
烧纸钱是很多人都熟知的祭祖习俗。据记载，为死者烧纸钱是汉代以来就有的习惯。古代人相信，人死后会进入一个新的世界，这个世界里也需要钱财才能活得更好。人们为了让故去的亲属好友死后还能过上舒适的生活，都会在他们死后49天内，每7天就为他们烧一次纸钱。而清明节、中原节这样的节日更不会错过。
烧纸钱在现代常常被认为是一种“陋习”，因为它有很大的安全隐患。但是在古代，烧纸钱是一件很严肃的事情。古代只要与死者、鬼魂相联系的节日、习俗都是非常重要的事情，因为人们对鬼魂的敬畏之心，古代甚至还发生过盗窃纸钱的案件。
同时，烧纸钱还是对死者的一种悼念。死去的人与活着的人有千丝万缕的关系，活人总是会想念起死者。这时他们就会用烧纸钱来表达自己的哀思，也是对死者的一种超度。
但是烧纸钱也是有隐患存在的，这几年的清明节，曾经发生过几次大型的山火，而原因就是因为人们烧纸钱时的疏忽大意。很多人在祭祖的时候，为了赶在一天内拜祭完所有的祖先，就会尽量缩短在每一位祖先祭拜的时间。
他们和以前一样摆上祭品，然后点上纸钱。可却没有等纸钱燃尽，将灰烬埋到土里，就匆忙离开了，之后这些“火种”就点燃了一整座山，导致小规模或者大规模的山火。前几年一些消防员为了救火而牺牲了，而这些伤亡原本是可以预防的。如果人们在拜祭祖先的时候，注意一下消防隐患，就不会出现大型的山火事故。
这些山火带来的最明显的是人员的伤亡，而它对环境的伤害也很大。一整座山被烧毁，会导致大量的植物、生物的灭亡，以及大规模的二氧化碳气体的释放。这些伤害虽然并不明显，但却是影响深远的。人们需要付出更大的努力去植树种林，才能弥补山火对环境的伤害。
而这几年来，国家都会在清明时期禁止人们在山上烧纸钱。这些措施其实是为了避免山火的发生，算不上是取消烧纸钱的措施。那么我们要想一下烧纸钱该不该取消？根据上文对烧纸钱的一些介绍，烧纸钱是一种拜祭和悼念死者的习俗，有一定的存在意义；另外烧纸钱并不是一种政策或者措施，它是约定俗成的、是无法取消的。
取消烧纸钱是“一刀切”的做法。烧纸钱确实是有一定的隐患，可是山火事故的发生最主要的原因还是人们的疏忽。古人也会拜祭祖先，但古代由于祭祖导致的山火事件似乎是比较少见的。我觉得主要原因是古人祭祖是带着敬畏之心和对祖先的尊重，他们的祭祖是庄严的。不像现代人一样，是形式化的。现代人祭祖讲究“快”，而古人祭祖讲究“敬”。
如果现代人也能带着敬畏之心去祭祖，不会赶时间，而是细心处理好祭品和纸钱，那就能预防山火事故的发生了。当然想要改变人们的思想很困难，所以才会先从改变人们的拜祭方式开始，采取在山上拜祭，在山下烧纸钱的方式。另外，预防烧纸钱导致的山火事故，还需要有关部门加强对山林的巡查和监督。
总的来说，取消烧纸钱这样的习俗是很难做到的，为了预防山火，需要从改变人们的思想和拜祭的方式、加强监督等方面入手。
因为给已故的老人烧纸的话，可以让后代记住老人，不会忘本，同时也表达了亲人对已故老人的哀思，以及对老人的一种怀念和不忘老人的养育之恩。而这也是中国几千年文化之一，是不能取消的，甚至还要一代代的传承下去，如果取消的话，那么中国的几千年文明也就消失了。
很多人或许会认为烧纸只不过是一种迷信，但是其实烧纸并不是一种迷信，只不过是生者对逝者的一种思念和精神上的安慰而已。通过烧纸钱的习俗，能够让人们记住已故的老人，同时在烧纸的时候，也会想起老人生前对子女的好，这只是一种精神上的安慰而已。
如果自己不喜欢这种文化的话，那么就不要去逼迫别人去强制的不喜欢，同时也不要让别人跟着自己不喜欢。毕竟，只是自己不喜欢这样的一种文化，不代表别人会愿意是取缔这种文化。
如果连烧纸都要取消的话，那么等到时间流逝之后，人们还能够记住自己已逝的亲人吗？还能够想起有时间会去看看自己的亲人吗？想来是不会的，毕竟没有了这种烧纸的习俗之后，也就没有了唯一记住已逝老人的方式。
烧纸其实也是对先辈的一种尊敬，先辈有没有收到我们是无法知道的，但是作为后代，应该要继续将这种文化传承下去，而不是想着要取消它。祖先给后代留下了土地和房产，后代给祖先烧点纸钱应该也是无可厚非的。
而且还是比较注重环保的，毕竟如果将纸钱烧掉的话，那么灰烬就会融入泥土，也不会对环境造成什么影响。同时，烧纸钱也是一种传统文化之一，如果取消的话，也就是抛弃了中国几千年的传统文化。
人的一生概括有“三天”——昨天、今天和明天！已故的老人，是我们昨天的回忆，今天的追忆，也是我们明天的将来。
所以，无论我们生活在“哪天”，我们都不可能没有昨天。因此，祭奠已故老人是晚辈应该做的事，烧纸钱可以灵活变通一下，毕竟，以我们丧葬习俗历史的演变来看，随着文明发展，无需质疑的是——丧葬文化一直在简化，难道都不对吗
上坟烧纸的这种传统文化习俗，以今天人们的环保观念上来看，有点“落伍”，但是不可否认，这是我们传统文化的一份子。而历史就是一面“照妖镜”，时间可以让一切“真的假的”显形！这种传统祭奠先祖的风俗习惯，从早期的“事死如事生”的陪葬、守陵、守孝三年，逐步简化到今天，给离世的人“过三周年”，以及过10周年，然后根据每年祭日，以及传统的上坟习俗，进行上坟烧纸祭拜。
实际上，烧纸钱对于无神论者来说，也就单纯的是继承一种传统仪式罢了。事实上，在人们上坟哀思的时候，“烧纸”更多的只是一个活动，这个“活动”就是让人追思过去，与昨天的“过往”做一次“心灵交汇”。
有人说该取消烧纸，因为有很大的火灾隐患。事实上每年都会有因为上坟烧纸，造成的火灾等问题。比如夏季有地方上坟烧纸，烧了小麦，或者造成山林火灾等。如果站在这个立场上来考虑这个问题，取消上坟烧纸也不无道理。好比在历史上，不知不觉中把守孝期简化一样，现在人们看来，在坟墓旁结庐住下，给离世的老人“守孝”三年，过着田夫野老的生活，是不是有点“迂腐”？如果不是迂腐，为何现在没人继承这个传统呢？历史可以明鉴！
所以，人们可以想一个折中的办法，比如用花卉植物等代替烧纸，避免火灾隐患，给已故老人进行追思上坟，也未尝不可。