洪武二十一年(1388)，在元代旧籍册的基础上，由兵部改置军籍勘合，详细开列军户从军来历、调补卫所年月、在营丁口之数，从而建立起新的、较为完备的军户制度。
军户的军差包括：户出一丁赴卫当兵，是为旗军。旗军或操守，或屯种； 户出一余丁随正军到营，佐助正军，供给军装；军户户下须以一丁供给在营正军； 户下若无丁壮，须佥幼儿为“幼丁”，以备成丁后勾补当差。
扩展资料：
逆历史潮流的军户制在明朝中叶不可避免地走向崩溃，各卫所和内地明军又改行募兵制。朱元璋所规定的厚养皇族制度，加上皇子皇孙都姬妾成群大量生育，十二代后皇族发展到百万人，朝廷财富多被其占有。政府经费不够，只好让各地军官自筹经费募兵，结果形成了兵为将有的局面，如明末的吴三桂、左良玉等人都成了控制私兵的军阀。
明朝财政紧张又实行募兵制的另一恶果，便是遇战事时紧急招兵，战事停止时又匆忙裁掉并不给安置费。如李自成、张献忠都是陕北人，分别出身驿卒和捕快，都在被募当兵不久后被裁员且未发足饷，因心怀不满率众造反。从明初到明末，朱氏皇帝在兵制上实行了种种恶政，遇危机也不思变革，最终国破家亡，这也恰恰是中国封建制度走向腐朽和僵化的一种反映。
参考资料来源：百度百科——军户
参考资料来源：人民网——“不花钱养兵”的军户制缘何行不通
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明朝军户制度
朱元璋称帝后，利用军队实行卫所屯田。对军士进行剥削。据《明史·食货志》载，明政府规定，边地的军队“三分守城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种”。屯军要向政府交纳赋税，称为“屯田籽粒”。洪武年间规定军屯“亩税一斗”。军屯的税粮是明政府的主要收入之一。
洪武初年，中央设大都督府，做为全国的最高军事机关，统领全国各都指挥使司。洪武十三年（公元1380年）分大都督府为中、左、右、前、后五军都督府。都指挥使司，设都指挥使等官。每个都司所辖卫所无定例，大体上以五千六百人为一卫，设指挥使等官。每卫管辖五个千户所，以一千一百二十人为一千户所，设千户等官。每千户所管辖十个百户所，以一百一十二人为一个百户所，设百户等官。每百户所又管辖两个总旗，设总旗官。每总旗及设五小旗。
明朝卫所军士的来源，基本上有四个途径。据《明史·兵志》载：卫所取兵有从征、有归附、有谪发。从征军，即原来的农民起义军及反元群雄各部的战士。归附军，即投降的元军部队。谪发军，即因犯罪而被罚充军役的官吏和军民。谪发军亦称为恩军或长生军。除上述三种外，第四类是垛集军，即由全国各地征平民所充之军，这是卫所军士的主要来源。平民一被征为军士，便世世代代为军籍，不得交易,不得参加科举考试。明朝的民籍和军籍有严格的区分，军籍又称为军户。
全国军户，均由五军都督府直接管辖，而不受地方行政长官的约束。所有军户皆为世袭。每个军户的在卫军士，其主要任务是在固定的卫所充当额军，被称为正丁。正丁子弟为次丁或余丁，正丁死亡，要由该军尸的次丁、余丁依次递补。若本户绝嗣，则要由同族人递补。
军户“承担的差役负担沉重，社会地位也相对低下，故明人一般以脱离军籍为幸。”比如当时岭南汉人称民户，古越族人称军户。
英宗正统之后，卫所制度逐渐衰败，各级朝廷命官占夺屯田，任意役使卫所军士，很多军士甚至被迫为权贵种地，沦为佃户。军士们病无医药，死无棺敛，致使军士逃亡量越来越大，而军官则引以为利，以贪污缺额月粮。这种现象到明嘉靖以后已十分严重。如《荆州外集》所载，唐顺之在复勘蓟镇边务之后，给皇帝的奏疏中记道：“从黄花镇起至居庸关，尽镇边城而止，凡为区者三，查得原额兵共二万三千二十五名，逃亡一万零一百九十五名。”居庸关一线，是被视为决定朝廷命运的军事重镇，此处尚且如此，其余的地方军队涣散情况，就更严重了。在这种情况下，全国卫所战斗力已弱不经战，军屯制度也彻底崩溃了。英宗正统末年，卫所军战斗力日趋削弱，募兵制度开始出现。募兵同卫所军不同，是朝廷为应付战争，在老百姓中召募成军的。募兵仍为民籍，入伍后一切粮饷、军需全靠国家发放。国家反过来又把这笔巨大的军费开支通过加派、加赋等科索聚敛的手段，转嫁到农民身上。随着募兵数量的不断增多，农民所承担的赋税徭役就越来越重。
总结起来，明朝的军户制度和清朝八旗制度有几个相似特征：
1 明朝军户身份是世袭的，子子孙孙都要当兵，不允许从事商业、手工业，甚至连科举考试也不允许参加，这一点和清朝的旗人一样，清政府规定旗人只能当兵，不许从事其他行业。
明朝政府分给军户土地，明朝军人的军饷实际上是军户们自己种地产生的，朝廷甚至还要向他们征税。清朝的八旗军入关后，就圈地分给八旗将士，土地收入成为了旗人主要生活来源之一.
明朝军户的民族构成多样，比如当时岭南汉人称民户，古越族人被划为军户。清朝旗人的民族构成主要是满、蒙、汉三个民族。
明朝军户的社会地位很低，明人一般以脱离军籍为幸。而清代旗人地位要比普通民人高.
2 明朝军户数量大，仅兵丁就可以超过二百万以上，清代八旗军则最多不过20万人.
3 明朝军户需要自己种地，所以高级军官常常兼并奴役低级兵丁的屯田，造成军士逃亡量越来越大，卫所制度逐渐衰败。清朝旗人则主要居住在北京城内从事保卫最高统治者的任务，分得的土地多在京畿周边，通过食租获得收入。故清朝后期，八旗军仍然具有战斗力，而明朝军户在明中期之后，就基本被募兵取代了。
朱元璋称帝后，利用军队实行卫所屯田。对军士进行剥削。据《明史·食货志》载，明政府规定，边地的军队“三分守城，七分屯种；内地二分守城，八分屯种”。屯军要向政府交纳赋税，称为“屯田籽粒”。洪武年间规定军屯“亩税一斗”。军屯的税粮是明政府的主要收入之一。
洪武初年，中央设大都督府，做为全国的最高军事机关，统领全国各都指挥使司。洪武十三年（公元1380年）分大都督府为中、左、右、前、后五军都督府。都指挥使司，设都指挥使等官。每个都司所辖卫所无定例，大体上以五千六百人为一卫，设指挥使等官。每卫管辖五个千户所，以一千一百二十人为一千户所，设千户等官。每千户所管辖十个百户所，以一百一十二人为一个百户所，设百户等官。每百户所又管辖两个总旗，设总旗官。每总旗及设五小旗。
明朝卫所军士的来源，基本上有四个途径。据《明史·兵志》载：卫所取兵有从征、有归附、有谪发。从征军，即原来的农民起义军及反元群雄各部的战士。归附军，即投降的元军部队。谪发军，即因犯罪而被罚充军役的官吏和军民。谪发军亦称为恩军或长生军。除上述三种外，第四类是垛集军，即由全国各地征平民所充之军，这是卫所军士的主要来源。平民一被征为军士，便世世代代为军籍，不得交易,不得参加科举考试。明朝的民籍和军籍有严格的区分，军籍又称为军户。
全国军户，均由五军都督府直接管辖，而不受地方行政长官的约束。所有军户皆为世袭。每个军户的在卫军士，其主要任务是在固定的卫所充当额军，被称为正丁。正丁子弟为次丁或余丁，正丁死亡，要由该军尸的次丁、余丁依次递补。若本户绝嗣，则要由同族人递补。
军户“承担的差役负担沉重，社会地位也相对低下，故明人一般以脱离军籍为幸。”比如当时岭南汉人称民户，古越族人称军户。
英宗正统之后，卫所制度逐渐衰败，各级朝廷命官占夺屯田，任意役使卫所军士，很多军士甚至被迫为权贵种地，沦为佃户。军士们病无医药，死无棺敛，致使军士逃亡量越来越大，而军官则引以为利，以贪污缺额月粮。这种现象到明嘉靖以后已十分严重。如《荆州外集》所载，唐顺之在复勘蓟镇边务之后，给皇帝的奏疏中记道：“从黄花镇起至居庸关，尽镇边城而止，凡为区者三，查得原额兵共二万三千二十五名，逃亡一万零一百九十五名。”居庸关一线，是被视为决定朝廷命运的军事重镇，此处尚且如此，其余的地方军队涣散情况，就更严重了。在这种情况下，全国卫所战斗力已弱不经战，军屯制度也彻底崩溃了。英宗正统末年，卫所军战斗力日趋削弱，募兵制度开始出现。募兵同卫所军不同，是朝廷为应付战争，在老百姓中召募成军的。募兵仍为民籍，入伍后一切粮饷、军需全靠国家发放。国家反过来又把这笔巨大的军费开支通过加派、加赋等科索聚敛的手段，转嫁到农民身上。随着募兵数量的不断增多，农民所承担的赋税徭役就越来越重。
总结起来，明朝的军户制度和清朝八旗制度有几个相似特征：
1 明朝军户身份是世袭的，子子孙孙都要当兵，不允许从事商业、手工业，甚至连科举考试也不允许参加，这一点和清朝的旗人一样，清政府规定旗人只能当兵，不许从事其他行业。
明朝政府分给军户土地，明朝军人的军饷实际上是军户们自己种地产生的，朝廷甚至还要向他们征税。清朝的八旗军入关后，就圈地分给八旗将士，土地收入成为了旗人主要生活来源之一.
明朝军户的民族构成多样，比如当时岭南汉人称民户，古越族人被划为军户。清朝旗人的民族构成主要是满、蒙、汉三个民族。
明朝军户的社会地位很低，明人一般以脱离军籍为幸。而清代旗人地位要比普通民人高.
2 明朝军户数量大，仅兵丁就可以超过二百万以上，清代八旗军则最多不过20万人.
3 明朝军户需要自己种地，所以高级军官常常兼并奴役低级兵丁的屯田，造成军士逃亡量越来越大，卫所制度逐渐衰败。清朝旗人则主要居住在北京城内从事保卫最高统治者的任务，分得的土地多在京畿周边，通过食租获得收入。故清朝后期，八旗军仍然具有战斗力，而明朝军户在明中期之后，就基本被募兵取代了。
参考资料：baidu
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