意思是:道的作用是微妙、柔弱的,循环往复的运动变化,是道的运动。
原文:
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
译文:
循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
注释
1、反者:循环往复。一说意为相反,对立面。
2、弱者:柔弱、渺小。
3、有:这里指道的有形质,与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。
4、无:与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”。此处的“无”指超现实世界的形上之道。
扩展资料
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。
参考资料来源:百度百科——道德经·反者道之动,弱者道之用
参考资料来源:百度百科——弱者道之用
【释义】:道的运动规则是正反两个方面对立统一循环往复以致无穷。道用弱的一面来对待自然,换言之就是顺应而不是改变。
弱者道之用,反者道之动[ruò zhě dào zhī yòng ,fǎn zhě dào zhī dòng ]
【出处】:老子的《道德经》第四十章。
【原文】:“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。”
【释义】:道的运动规则是正反两个方面对立统一循环往复以致无穷。道用弱的一面来对待自然,换言之就是顺应而不是改变。 天下万物生于有,有生于无。 天下万物从“有”中生出,“有”从“无”中生出。
【赏析】:
1、老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”,概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和精辟的见解。“反者道之动”,历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是说事物运动变化的规律是循环往复。“弱者道之用”,是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极性的一面,道创造万物,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。用弱和用强,也就是是“无为”和“有为”的区别。“天下万物生于有,有生于无”。
2、其实,老子讲“有”和“无”,他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴,有与无都是道的属性。老子在说无其实也包括有,说有也包括无,道学中的阴阳即是分开又是合并的!一生二、二生三、三生万物,这其中的一就是太极,太极在表达无(阴)时,就包含了有(阳),表达有(阳)时,也包含了无(阴)。
本回答被网友采纳老子是中国古代著名的思想家,他所流传下来的思想沿用至今,其中有一句话叫“反者道之动,弱者道之用”,意思就是循环往复的运动变化,是属于道的运动,而道的作用是微妙、柔弱的。
这句话似乎对我们来说非常难以理解,其实这句话也印证了老子一直以来的哲学思想,也就是事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律,也算是老子对于人世间一切规律的一种概括,我们可以去深读这两句话。
首先“反者道之动”,意思就是说矛盾的对立物是向着对立面转化的,永远是这么一个循环往复的过程,就比如你修道,是得向着非凡俗的事情所努力,这样才能到达你想要的结果,才能真正修得道。
而“弱者道之用”,意思则是道的作用是无形的,但是不是消极的,因为道是万物之根,道对于一切事物的作用不是那么强硬的,反而是让它自然而然地发展,也就是道家所提倡的“无为”。
就如我们生活一样,要学会谦逊,以“反者”来思考自己的路是否正确,并且把自己放在“弱者”的位置上去行动,去遵循道的方法和规律,这样才能活得自在,活得洒脱。老子的这句“反者道之动,弱者道之用”主要还是向我们揭示了事物的矛盾和对立转化是永恒不变的。
这一章在全篇中文字最少,只有两句话21个字,但言简意赅、含义深刻。本章中“反者道之动,弱者道之用”是老子最精辟、最光辉、最造福人类历史的独家思想。国学经典 世界哲学 道家思想 传统文化 老子经典著作