因为和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。女子出家有落发为尼之称，故一般称在寺庙的女子为尼姑而非女和尚。
尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。
比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
扩展资料：
尼姑一词，是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求。印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。
到了中国，每以未嫁的女子称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一，那就有轻贱的意思了。因此，晚近以来，尼众姊妹们很不愿意人家当面称她们为尼姑。
根据梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文训义，根本不通，女别于男，既有女姑，难道尚有男姑不成？如果一定要称为姑，那该有个比例：女道士称为道姑，打卦女称卦姑，女比丘当称为佛姑；同时，耶教的女修士，中国人也该称她们为耶姑，否则，就有厚此薄彼之嫌了。
一、原因
1、尼姑又称比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。而和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。只是两个不同的概念，当然尼姑也有够资格的人可以被称为和尚，但是一般不这样做。
2、尼姑（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称，意译为乞士女、除女或薰女;亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。
3、佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。
4、比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。现在的尊称应为：“法师”，表示尊其佛法造诣高深。
5、和尚，原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
6.这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
二、拓展知识
佛弟子分为出家人和在家人两种
1、在家人，分为男众（梵音：优婆塞）和女众（优婆夷）。在家人，可以是，信佛人，皈依弟子，受五戒弟子，受菩萨戒弟子。按照次序就坐，菩萨戒，坐前面，五戒弟子坐后面，三皈弟子再次之，最后是，一般信佛弟子。这个次序问题，是佛，为了，区分外道“无有长幼”而制定的。
2、出家人，分为男众和女众，其中，男众（7-20岁）叫沙弥，受十戒。有些特殊因缘，如，年迈多病，身残疾等，不许受大戒的，也就只能做沙弥了。佛制，“年满20方与受大戒”受了大戒，就叫“比丘”，比丘僧，每年要“结夏安居”的，就是农历四月十五至七月十五日，有的，会提前或延后一天，不主要，是佛，为了，夏季，雨水多，虫子多，怕走路伤害他们，就叫僧人们，在寺院（阿兰若）修行，这每次每年“结夏”一次，僧人，就有“戒腊”一年，不结夏，就没有“戒腊”，佛制，“戒腊”满5年者，可以被叫做“尊证”师，才可以收徒弟。“戒腊”满10年，才可以叫“和尚”，和尚，是至高无上的荣誉，说实话，我们这些出家人，现代人，一般称为和尚，是抬举了。有时候叫“小和尚”，也是恭敬我们。其实心里面很清楚，发惭愧心，“自己不够格，努力做”。
3、出家女众，分为3种，1，学戒女（视察莫诺）：是，准备出家的女孩子，要在寺院，学习戒律1年，这点，男的不用，为的就是，“避免女众出家后，在寺院带来另一个生命体”，说白了，就是怕，女孩子怀孕后出家，叫人家一看“出家人生孩子”，这样不好。2，沙弥尼，受十戒，和沙弥一样。3，就是受大戒（具足戒）叫做比丘尼。因为是女的，中国人有爱省略，就叫“尼姑”或者“尼师”了。
4、其中，出家的僧人，男众，可以统称为“大僧”，包括沙弥，比丘，女众可以叫“二僧”包括沙弥尼，比丘尼。佛制“百岁比丘尼，须礼拜刚出家沙弥”，这时女弟子“八敬法里面的”，戒腊年多，和受戒年多，是两码事，有的受戒50年，但是，没有戒腊，有的受戒2年，有2年戒腊，佛门，按戒腊年数，来定论大小。
5、这样，听经闻法，集众聚会时，就坐顺序就是，戒腊多的比丘在前，少的在后，然后是，沙弥，戒腊多比丘尼，少的，居士们，受菩萨戒年多的，年少的，受五戒，三皈弟子，一般在家人。
本回答被网友采纳这是根据据梵文称谓来的，印度以尼（ni）音，代表女性、女有别于男、尼即女音，加上姑字，即成女姑，尼姑只是中国对比丘尼的俗称、和尚适用于男性出家 人称谓，这就好比这世界分为男人和女人，两者要加以区别与区分。
印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。 到了中国，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一。因此，晚近以来，尼众姊妹们很不愿意人家当面称她们为“尼姑”。
扩展资料
尼姑介绍：
尼姑是中国对比丘尼的俗称，比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。
佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。
比丘尼介绍：
比丘尼（梵文Bhikkhuni）又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑，满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。
中国第一个比丘尼是净检。在东晋升平元年（三五七年）受了具足戒，正式成了比丘尼。
本回答被网友采纳尼姑是中国对比丘尼的俗称，比丘尼为梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼等。意译为乞士女、除女或薰女；亦称沙门尼或简称尼。略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。
和尚，原来是从印度梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定“资格”堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。
资料拓展：
佛教称谓亦称为“尼”。例：出家为尼，落发为尼同时也是比丘尼的俗称。女子出家后受过具足戒者。比丘尼是指归入佛门，受持具足戒的女子。五众、七众之一。最早出现于南北朝时期。比丘尼为印度梵文Bhikssuni的音译，亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等。意译为乞士女、除女、除馑女或薰女；亦称沙门尼或简称尼、尼僧。
本来，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思。不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。 到了中国，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一。
根据梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文训义，根本不通，女别于男，既有女姑，难道尚有男姑不成？
佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教谦和至尚的修行者。
梵语在古西域语中的不确切的音译，在印度是对亲教师的通称，而在中国则常指出家修行的男佛教徒，有时也指女僧。《晋书·艺术传·佛图澄》：“和尚神通，傥发吾谋，明日来者，当先除之。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“京师僧讳‘和尚’，称曰‘大师’；尼讳‘师姑’，呼为‘女和尚’。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“院君王氏 ，夜梦一瞽目和尚，走入房中，吃了一惊。”丁玲《母亲》一：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”参阅 唐慧琳《一切经音义》卷二、《释氏要览上师资》。
和尚有以下别称：阿阇梨；比丘；比邱；禅师；出家人；毳客；大师；佛佗；和上；和阇、和社；鹘社；近诵；喇嘛；力生；亲教；亲教师；瞿昙；阇梨；释子、头陀；殟社；乌社；邬波驮耶；捂波地耶；乌邪；依学；优婆陀诃；郁波第耶夜；
参考资料和尚百度百科
本回答被网友采纳之所以会有这种女性多称尼姑，男性多称和尚实际上是佛教传入中国，随着历史变迁，约定俗成的一种称谓。
我们先从定义看起:
和尚:（梵语：upādhyāya，巴利语：upajjhāya），佛教术语，佛教出家众，出家时的亲近师，即称为“和尚”，又称亲教师。在汉族社会，在习惯上，把佛教男性出家众（比丘）较不严谨地通称为“和尚”。
尼姑:（Buddhist nun）是中国对比丘尼的俗称,比丘尼则是指受过具足戒的女性僧侣。“尼”在梵语中是指女性，比丘与比丘尼合称出家二众。
从上可以看出，和尚与尼姑在佛教中均有别名，和尚和尼姑均是中国大众的通用叫法，这种叫法由于在民间流传。随着时间渐渐也变得不是特别严谨。而且由于中国语言的特点，一般来说什么职业男女各有一个称谓，比如舅舅，舅妈，而不会出现一个女字表修饰。
拓展:
我们完全没有必要纠结于大众约定俗成的东西，大众的定义实际上并不一定完全符合科学道理，就像数理化中也有一些定义原本可以用更简洁的东西去描述它，却因为历史的残留原因保持不变。尊重大众习惯可以使人们交流更加简单。
参考资料:
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