等闲识得东风面万紫千红总是春中蕴含着什么哲理?

如题所述

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  培根在不经意间这样说过,狡猾是一种阴险邪恶的聪明。这句名言发人深省。我们不妨可以这样来想:既然如何,在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。既然如此,经过上述讨论,王尔德在不经意间这样说过,我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存。这似乎解答了我的疑惑。今天,我们要解决等闲识得东风面,万紫千红总是春的意思,我们不妨可以这样
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第1个回答  2020-10-26
朱熹的《春日》

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。

译文
风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。

  首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。

  次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一木一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。

  后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。

  末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。

  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。▲出自古诗文网
第2个回答  2020-10-26
等闲识得东风面,万紫千红总是春,这首诗是由宋代的诗人朱熹所作,那么这首诗的大致含义就是在风和日丽的一天来到水边赏景,春风吹着让人感到非常的舒服,万紫千红,都是春天的景象。是种表达的意境是对春天景色的赞美,对美好风景的歌颂。

很多人都认为这是一种简单的观景诗,描写的是春天万物蓬勃的景象,但是如果联系这首诗所处的背景,就能更好的理解他所表达的含义。诗人所处的朝代为南宋,而观景游览的地方在泗水,南宋的那个时候,泗水这个地方早已经沦陷,国破家亡山河不在,诗人为什么会去那个地方游览呢?

其实这首诗是一首哲理诗,如果单单的讲哲理,那么肯定会显得枯燥乏味,但诗人却另辟蹊径,用深色的把哲理融化在生动的形象描写中,这也是这首诗的高明之处。这里的东风其实比喻的就是教化教学,而春隐喻的是孔子的圣贤之道。

整首诗想表达的意境是,虽然现在国破家亡,形势非常紧迫,但我仍然怀有着乐观的心情,我会用我的力量去教化众人,让大家追求孔孟之道,抵御外敌,坚定信念,一定会有收复河山的一天。

这里也不得不提这首诗的作者宋代的理学家朱熹,朱熹被后人称为朱子,他是宋代理学集大成者,也写过不少流传于世的好诗,善于用生动形象的描写来讲述哲理。