②济事：能成事，中用。济，对事情有益。 ③了了：明白。 ④方寸：指人的内心。 ⑤不暇：没有空闲，指应付不过来。 ⑥ 与：相关。 ⑦韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。 ⑧生知安行：即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫的学习）。这是古代以为圣人方能具有的资质。 ⑧微言精义：精微的语言，深刻的道理。 ⑨困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。 ⑩洒然：畅快的样子。 ⑾四鼓：四更，凌晨1~3时。 ⑿迄：始终，一直。 ⒀没分晓：不懂道理。 ⒁龌龊（wòchuò）：不干净，这里有品味低俗的意思。 ⒂及：以及。 ⒃翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。 ⒄《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。 ⒅《史记》：我国第一部纪传体通史，汉朝司马迁撰。 ⒆打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。 注音 钜（jù)鹿之战 2.《阿（ē）房（páng）宫赋》 3.张睢(suī)阳 4.迄(qì)无佳文 5.垓(gāi)下之会 6.悉贮(zhù)其中
编辑本段译文
读书把看一遍就能背诵当作本领，（但在我看来）这是没有好处的。 眼里看得清清楚楚，心里匆匆而过，其实在内心留下的并不多，来来往往而应付不过来，好像在戏院中看美女，看一眼就过去了，这于我又有什么关系呢?千百年来，看一遍就能背诵的人，有谁像孔子这样那？孔子读《周易》到穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知他翻阅过几千百遍啊！从而对《周易》精微的语言，深刻的道理，越探究越明白，越钻研越深入，越深入越不知它们的穷尽在哪里。即使是不用学习而懂得道理、发于本愿从容不迫的执行的圣人，也不会停止刻苦勤奋的学习人情事理的基本常识。苏东坡读书一般不需要超过两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读书辛苦，可苏东坡却表现出畅快的样子，浑然不知疲倦。怎能因为看一遍能记住就结束学习这件事了呢！只有虞世南、张睢阳、张方平等人，读过的书一生不看第二遍，一直没有写出好文章。 看一眼就能背诵，就有了什么东西都要背诵的坏处，例如《史记》130篇中，以《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴和垓下之会写得最好。反复诵读使人欣喜悲泣的就这么几段罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，难道不是一个不懂道理的愚钝之人！还有小说作品，各种品位低俗的戏曲及打油诗。如果也都过目不忘，（这样的人）就像一个破烂的橱柜，臭油坏酱都放在里面，他的品味低俗也是让人难以忍受的。
主旨
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面对比论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/1107379.htm#9