王国维《人间词话》云:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”如何解析?

结合词的发展,词的内容和风格的演变

意思是:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。

出自近现代学者王国维的《人间词话》,原文:

词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有此气象耶?

释义:词到了李煜那里眼界才开始变阔大,感慨逐渐加深,慢慢地由乐师戏子的词变成士大夫的词。周介存把他的词列在温庭筠和韦应物的下面,真是颠倒了黑白。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》《浣花》,能有这样的气象?

扩展资料

作品赏析

从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所构造出来的境地,是一定要与现实生活相符的;而通过写实所描摹出来的境地,也必定是接近于理想化的。

要写“无我之境”,词人只有在超脱世俗、散淡静谧的心境中才能得到。要写“有我之境”,词人却必须是在强烈情感的动态作用下,保持一种平静的心态去抒发才能得到的。所以,前者显得优美,后者显得宏壮。

作者简介

王国维,初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

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第1个回答  2012-07-09
这个问题的切入点就是李煜在词上的成就,从而发现为什么王国维说他“变伶工之词而为士大夫之词”,词是在唐朝开始出现,在宋朝达到鼎盛的,在李煜之前的主要是以温庭筠为主的花间词派,其描写的主要内容局限在男欢女爱、闺阁庭院,李煜首先突破词的狭小空间由描写亭台楼阁转向表达个人的情感感受,把词从艳科中解放出来,内容也变得丰富起来,或忆往昔,或写离愁,或抒发国破家亡的切肤之痛,或表达沦为阶下囚的郁郁不得志,感人至深。词的风格也一洗之前的浮艳变得真挚感人,明白如话的语言,不加掩饰的表达方式,多愁善感的诗人气质,在李煜这里得到充分的运用和表现本回答被提问者采纳
第2个回答  2013-04-08
这个词是在写前皇帝李煜李闺房的一种折衷的事情,如果韵“收藏”比较流行的字和鲜花的花的名字,李钰开学前,然而,征服李玉风变化,征服,和家庭的损失,如重型注射摆脱字花束缚个人挥之不去的怨恨感情。因此,他的眼睛开始“,”深厚的感情“,文人字,然后改变凌工人。