本人提出一个佛教的矛盾之处,不过不知提得对不对.请对佛教了解的大师指点.
1，佛教是有神论、无神论或者不可知论的问题：
对于这个问题，我想：一个人无非或者是有神论者，或者是无神论者，或者是不可知论者。当然还有一个可能就是——存在根本没有考虑过这个问题的人。可是作为一个盛行了2000多年的宗教，难道也没考虑过？佛教徒朋友们对此给出的答案五花八门，我现在也糊涂着，而最终，众人给我一个印象——佛教不考虑这个问题（至少小乘佛教是这样）。
注：神在这里的定义可以是一般意义上的——超越人类的，具有更高级情感和能力的存在。如希腊神话中的众神都符合这一标准。
2，佛教终极真理的负责人是谁？也就是说在佛教看来是否有终极真理？如果有，请问这个终极真理是谁制定的？
而这个问题呢，我并没有站在某个立场发问的意思。我仅仅想知道佛教到底相不相信绝对真理。不相信也没什么，但如果相信，那么这个绝对真理是什么？佛教是如何发现这个真理的？是谁发现的？这个真理是否一定有创造者暂且不提。有的佛教徒说这个真理是本有的客观规律，没有人为之负责。但是我想说这个“本有”的想法与宇宙大爆炸理论不符合。佛教对这个规律是否只有接受，而没有探求？佛教徒给我的感觉就是——佛教对这个客观规律的来路不感兴趣。
3，佛教宣称众生平等，那么比如雷文·虎克早在17世纪就发现了微生物，罗伯特·虎克发现了细胞。这两个发现导致了两个问题：
（1）——释迦牟尼永远也无法避免杀生，所以逻辑上好像他应该永远轮回（其他人亦然）（2）——根据众生平等的原则，我自己的单个体细胞和我本人（全部体细胞之和）平等，我本人实在不能理解。
对问题（1），佛教徒给出的解释为：
释迦牟尼曾说水中有“四万八千虫”，所以告诫他的某的弟子在喝水前一定要念咒超度（记载于某卷经文）。这实际上直接导致了其他的问题——我们早已经知道，微生物是无处不在的。不仅水里有，地球表面、人体内外都充满了微生物。如果喝水必须超度，那么走路要不要？呼吸要不要？一动一作都要不要？如果释迦牟尼只强调喝水要超度，那么他对微生物实际上并不了解（这与贵教对他“彻悟一切真理的说法冲突”）。当然，如果你要说他了解呢，问题就是：了解了就是故意杀生。根据他自己的教义，问题很严重，佛祖本人应该很羞愧。
对问题（2），佛教徒给出的解释为两种：
第一种比较干脆，就是直接否定了细胞的生命价值。宣称“众生”是指“有情众生”，不包括细胞。那么问题就是，这个“有情众生”是如何界定的？为什么蚂蚁是，细胞就不是？我需要一个明确的定义，我问了很多遍，没有一个佛教徒回答过，这让我有些恼火，所以我把问题放在这里——请给出“有情众生”的明确定义（要用明确的现代汉语）。
第二种解释是否定我对“平等”一词的理解，认为“平等”是指佛性上的平等，“成佛机会”上的平等。这样的解释导致的问题就是：
a，佛教认为成佛需要靠修行、冥想以求得超脱而跳出六道轮回的“怪圈”（抱歉，个人理解）。这个修行、冥想是需要一定智能水平的。不要说蚊子、蚂蚁这类低等生命，就是除人类外最高等的黑猩猩，我也无法想象它能进行“冥想”，更不要说看破尘世求得超脱了。那么我想说的就是，根据常识，这个成佛的机会在物种间实际上是不平等的，而且是大大的不平等，是本质的不平等。一呼一吸都会杀死无数生灵的人类在“成佛机会”上与这些生灵平等？
b，其实机会不平等这一点，佛教是明白的，所以才有了“六道轮回”的教义。六道中的“畜牲道”是大家都极力避免的。可是既然“成佛机会”是平等的，怎么会有做了坏事就堕“畜牲道”的教义呢？说句不恭的话，我看到这个体系中包含了严重的“假道学”成分。
参考资料：除一了知
你跑题了
我请的是佛教大师，不是基督tuo。
你懂吗
懂,但是为要你明白有真理,就是耶稣
追问耶稣是什么啊